FM - Faculdade Mental

NOSSOS COLUNISTAS - 06/02/2009

CRIATIVIDADE NO MARKETING LVII

REDONDO Ã‰ RIR DA VIDA

PROPAGANDAS INTELIGENTES LVII (REDONDO Ã‰ RIR DA VIDA)
EstÃ¡ no ar a nova campanha de verÃ£o de Skol, que em 2009 diverte o pÃºblico com mensagens embasadas no conceito â€œRedondo Ã© rir da vidaâ€, mais um trabalho da F/Nazca S&S para a cerveja mais vendida do Brasil. Momentos comuns do dia-a-dia de homens e mulheres sob uma Ã³tica bem-humorada sÃ£o retratados em todo o esforÃ§o de comunicaÃ§Ã£o, composto por filme, spots, mÃdia exterior, intervenÃ§Ãµes urbanas, aÃ§Ãµes na internet e em espaÃ§os alternativos.
â€œÃ‰ por meio de uma estratÃ©gia que estÃ¡ sempre Ã frente que a Skol mantÃ©m uma identidade e maior proximidade com seu pÃºblico, lanÃ§ando ou antecipando tendÃªncias no mercado. O desenvolvimento desta nova comunicaÃ§Ã£o, que explora temas comuns do nosso cotidiano, busca manter a interaÃ§Ã£o direta da marca com os consumidores, outro diferencial de Skolâ€, afirma Fabiana Anauate, gerente de comunicaÃ§Ã£o da Skol, em comunicado ao PortaldaPropaganda.com.
Em situaÃ§Ãµes descontraÃdas ou nem tanto, mas que sempre acabam inspirando uma boa risada, os protagonistas das peÃ§as elaboradas pela agÃªncia provocam no pÃºblico-alvo uma sensaÃ§Ã£o de identificaÃ§Ã£o prazerosa, como acontece no filme "Paquera", em veiculaÃ§Ã£o nas principais emissoras do PaÃs.
Fonte: http://www.portaldapropaganda.com/
Veja o video: http://www.youtube.com/watch?v=R0mZQC28i-U
Site da Skol - http://www.skol.com.br/

PROFESSOR X

A EDUCAÃ‡ÃƒO NA FAMÃLIA
Hoje tocarei em um tema delicado: a educaÃ§Ã£o da crianÃ§a e do adolescente no Brasil. Noto que estamos perdendo crescentemente a noÃ§Ã£o da importÃ¢ncia dos pais no cotidiano dos filhos.
Tornou-se corriqueiro que meninos e meninas, bem cedo em suas vidas, sejam colocados em creches e depois em colÃ©gios, os quais praticamente assumem sua formaÃ§Ã£o.
SerÃ¡ correto casais abdicarem quase que por completo da educaÃ§Ã£o das crianÃ§as no perÃodo da vida em que se forma o carÃ¡ter?
Diretamente relacionados a isso, a meu ver, estÃ£o os graves casos de indisciplina estudantil que hoje ocorrem. Os professores vÃªm sendo afrontados pelos alunos, pois estes nÃ£o aprenderam em casa a respeitar os mestres e os mais velhos.
A formaÃ§Ã£o Ã© algo que nÃ£o pode ser deixado sÃ³ para as instituiÃ§Ãµes de ensino, por melhores que sejam.
Isso cabe primeiramente aos pais.
A escola entra em cena em um segundo momento, para dar continuidade ao aprendizado iniciado no lar de cada crianÃ§a.
Educar nÃ£o significa apenas instruir -ou seja, repassar conhecimentos e aguÃ§ar o intelecto dos alunos. Educar Ã© exercer uma influÃªncia positiva sobre o outro, Ã© estimular a formaÃ§Ã£o de um carÃ¡ter Ãntegro em cada jovem, incutir-lhe valores Ã©ticos, ensinar-lhe a respeitar o prÃ³ximo e os espaÃ§os comuns em que todos vivemos.
Nos tempos (felizmente extintos) em que as mulheres tinham barrada a sua entrada no mercado de trabalho, estas acabavam por encarregar-se da formaÃ§Ã£o dos filhos, com o auxÃlio de seus companheiros, entÃ£o Ãºnicos provedores do lar.
Hoje, marido e mulher tÃªm suas profissÃµes. Isso Ã© positivo, mas gera um efeito colateral ruim: os filhos dos casais contemporÃ¢neos interagem cada vez menos com os pais.
NÃ£o se pratica mais a pedagogia da presenÃ§a.
A dedicaÃ§Ã£o ao trabalho de marido e mulher serve para oferecer melhores condiÃ§Ãµes de vida Ã famÃlia, mas, parcialmente ausentes de casa, os pais perdem a oportunidade de compartilhar exemplos, que sÃ£o o mais eficaz modo de educar.
NÃ£o hÃ¡ como terceirizar a formaÃ§Ã£o dos jovens.
As crianÃ§as e adolescentes precisam aprender cedo os valores e cÃ³digos que regem nossa sociedade e devem aprendÃª-los em casa. Por isso, se o trabalho do casal Ã© um caminho sem volta, Ã© fundamental um pacto entre ambos, de modo que possam equilibrar suas carreiras com a educaÃ§Ã£o daqueles que trouxeram ao mundo.
As atitudes de um adulto sÃ£o aquelas que lhe foram ensinadas a partir da infÃ¢ncia. Cuidemos, pois, com esmero, das geraÃ§Ãµes futuras de brasileiros. Elas merecem e precisam disso.
EmÃlio Odebrecht - Fonte: Folha de S.Paulo - 01/02/09.

PROFESSORA PASQUALINA

DIÃLOGOS COM DRUMMOND

CASA DAS ROSAS TRAZ EXPOSIÃ‡ÃƒO SOBRE O POETA
A obra de Carlos Drummond de Andrade Ã© tema de exposiÃ§Ã£o gratuita na Casa das Rosas. O livro "A Rosa do Povo", do poeta, foi cobrado no Ãºltimo vestibular da Fuvest e nÃ£o cai no prÃ³ximo -mas o escritor Ã© personagem importante da literatura brasileira. A exposiÃ§Ã£o vai de 5 a 28 de fevereiro. InformaÃ§Ãµes em http://www.poiesis.org.br/casadasrosas/.
Fonte: Folha de S.Paulo - 03/02/09.

ORTOGRAFIA, LUSOFONIA E DIREITO
CamÃµes, Machado e Luandino sÃ£o gigantes literÃ¡rios intocados pela nova ortografia da lÃngua portuguesa, decidida pelos Estados da CPLP (Comunidade dos PaÃses de LÃngua Portuguesa). PorÃ©m, de outros textos relevantes nÃ£o se pode dizer o mesmo. Ã‰ o caso das prÃ³prias ConstituiÃ§Ãµes, normas mÃ¡ximas desses paÃses, que terÃ£o de ser "recompostas" em nova ortografia portuguesa, adaptando-se Ã s normas legais que, em cada paÃs, incorporaram o acordo comum. Caso curioso, parecendo que a supremacia da ConstituiÃ§Ã£o, "cantada em verso e prosa", se curvarÃ¡ Ã s determinaÃ§Ãµes de uma lei quanto Ã sua prÃ³pria grafia.
Uma lei a mudar as ConstituiÃ§Ãµes?
O Direito, que determina a mudanÃ§a ortogrÃ¡fica, tambÃ©m Ã© atingido por ela. Por ser, em essÃªncia, um fenÃ´meno cultural, o Direito pode atuar sobre a lÃngua, embora a ela nÃ£o escape.
HÃ¡ casos em que a prÃ³pria ConstituiÃ§Ã£o trouxe para dentro de si a oficializaÃ§Ã£o da lÃngua portuguesa e das formas de expressÃ£o, como na ConstituiÃ§Ã£o brasileira. Ponto a que nÃ£o chegaram os constituintes guineenses nem os angolanos, que nada disseram sobre o estatuto da lÃngua portuguesa, sendo esta, porÃ©m, a lÃngua oficial desses paÃses. Em Portugal, a ConstituiÃ§Ã£o diz hoje simplesmente que a lÃngua oficial Ã© o portuguÃªs.
Compete a seus falantes (nÃ£o sÃ³ portugueses, mas todos os lusÃ³fonos) definir essa lÃngua, em cada momento.
Efabulemos: poderia o Estado, numa provocaÃ§Ã£o Ã literalidade de algumas ConstituiÃ§Ãµes, impor a mudanÃ§a de uma vasta parte da ortografia portuguesa, desde que mantivesse a designaÃ§Ã£o "lÃngua portuguesa"? Uma lÃngua pode ser imposta pelo Estado ou sÃ³ deve por ele ser reconhecida?
O tema transpÃµe nÃ£o apenas os murais do Direito, mas tambÃ©m os da linguÃstica e da literatura. Na realidade, nenhum Estado pode impor uma nova lÃngua a seu povo, mas apenas reconhecer e expressar-se naquela lÃngua, adotada por esse mesmo povo. Ã‰ o reconhecimento de uma identidade. O contrÃ¡rio sÃ³ seria imaginÃ¡vel em conquistas imperialistas ou colonialistas que subjuguem outras culturas.
Uma reforma ortogrÃ¡fica, como estÃ¡ a ocorrer, nÃ£o Ã© uma reforma da lÃngua. O acordo nÃ£o muda a lÃngua, muda apenas a sua forma escrita e, mesmo assim, moderadamente. Passa, portanto, nesse primeiro teste.
A lÃngua Ã© um elemento sociocultural vivo, em constante mutaÃ§Ã£o, impassÃvel de ser enclausurada, atÃ© mesmo pelo Direito. Sejam quais forem as regras linguÃsticas, sempre foram permitidas as liberdades poÃ©ticas; os neologismos continuarÃ£o a ser figuras presentes. A normatividade da lÃngua tem limites; deve ser prÃ¡tica, nÃ£o um dogma.
AlÃ©m disso, a lÃngua (no seu conjunto) contÃ©m, em si, a identidade de um povo. Seria indesculpÃ¡vel equÃvoco considerar a reforma, mesmo que ortogrÃ¡fica, uma banalidade formal qualquer. A indicaÃ§Ã£o constitucional jÃ¡ Ã© um forte indÃcio da importÃ¢ncia simbÃ³lica, polÃtica, cultural e ideolÃ³gica da lÃngua, para nÃ£o falar da obviedade normativa de sua relevÃ¢ncia: Ã© um direito humano fundamental.
O problema nÃ£o estÃ¡, pois, no nÃºmero de acentos ou hifens existentes ou na previsÃ£o normativa da lÃngua em vigor. EstÃ¡ no atual contexto da reforma em vÃ¡rios paÃses, no desleixo com que muitos Estados tratam a lÃngua, um dos mais profundos valores culturais, que confere ao prÃ³prio Estado a sua base de sustentaÃ§Ã£o.
NÃ£o se pense que o acordo vai se autoaplicar por milagre, sem o empenho profundo dos governos dos Estados lusÃ³fonos. E, se nÃ£o houver esse empenho, a consequÃªncia serÃ¡ mais grave: porque entÃ£o a norma cairÃ¡ na semiaplicaÃ§Ã£o, o pior limbo em que pode viver uma lei.
Na medida em que o prÃ³prio povo nÃ£o Ã© devidamente informado acerca da mudanÃ§a ortogrÃ¡fica promovida pelo seu Estado, nÃ£o pode compreender seu alcance cultural, o Ãºnico que justifica a referida medida. A lusofonia consciente Ã© ainda elitista. AliÃ¡s, a falta de percepÃ§Ã£o da nossa identidade e dos nossos laÃ§os Ã© dos maiores problemas do comum dos cidadÃ£os da lusofonia.
Em sÃntese, a uniformizaÃ§Ã£o, em si mesma considerada, Ã© grÃ¡fica, exterior. Todavia, trata-se do inÃcio, de um primeiro passo, que pode favorecer a nossa afirmaÃ§Ã£o como lÃngua Ãºnica, que realmente Ã©. A variedade (que tambÃ©m Ã© riqueza) da lÃngua portuguesa estÃ¡ longe, muito longe, de se esgotar na ortografia.
Cada identidade nacional revela suas facetas prÃ³prias, estampadas na histÃ³ria de sua lÃngua, podendo falar-se em direitos Ã lÃngua portuguesa, e nÃ£o em um direito universal Ã lÃngua portuguesa. O direito universal Ã© Ã livre comunicaÃ§Ã£o, o que inclui a diversidade mencionada. O real problema, o mais fundo, Ã© insolÃºvel, a nÃ£o ser com a conscientizaÃ§Ã£o das autoridades e com muito intercÃ¢mbio. Provando-se, sociologicamente, que as novas medidas facilitarÃ£o o contato entre os povos e a circulaÃ§Ã£o da leitura, serÃ£o muito bem-vindas.
NinguÃ©m morrerÃ¡ por contar com menos sinais grÃ¡ficos. E ainda serÃ¡ capaz de ler melhor o(s) Outro(s).
Paulo Ferreira da Cunha, professor catedrÃ¡tico e diretor do Instituto JurÃdico Interdisciplinar da Faculdade de Direito da Universidade do Porto (Portugal).
Fernando Macedo, professor de direito constitucional e direitos humanos na Universidade LusÃada de Angola.
Kafft Kosta, professor de direito e juiz conselheiro do Supremo Tribunal de JustiÃ§a em GuinÃ©-Bissau.
AndrÃ© Ramos Tavares, professor de direito constitucional da PUC-SP (PontifÃcia Universidade CatÃ³lica de SÃ£o Paulo) e do Mackenzie e diretor do Instituto Brasileiro de Estudos Constitucionais.
Fonte: Folha de S.Paulo - 01/02/09.
CPLP (Comunidade dos PaÃses de LÃngua Portuguesa) - http://www.cplp.org/Default.aspx
IJI da Faculdade de Direito da Universidade do Porto - http://www.direito.up.pt/IJI/
Universidade LusÃada de Angola - http://universidadelusiadadeluanda.blogspot.com/
Supremo Tribunal de JustiÃ§a GuinÃ©-Bissau - http://www.anpguinebissau.org/leis/legislacao/lei-quadro-dos-partidos-politicos
PUC-SP - http://www.pucsp.br/
Mackenzie - http://www.mackenzie.br/
Instituto Brasileiro de Estudos Constitucionais - http://www.ibec.inf.br/