FM - Faculdade Mental

PENSE! - 18/02/2010

PENSANDO NA ECOLOGIA

REI DO PLANETA AZUL

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http://www.daylife.com/search?q=King+of+the+Blue+Planet
Boneco de Obama chamado "Yes we can be ecologist" (Sim, nÃ³s podemos ser ecologistas), durante os desfiles da 126Âª ediÃ§Ã£o do Carnaval de Nice que tem como tema "King of the Blue Planet" (Rei no Planeta Azul). O carnaval em Nice comeÃ§ou dia 12 e vai atÃ© 28 de fevereiro.
Veja mais fotos:
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CUIDE DO SEU BOLSO E DO PLANETA JÃ!
FaÃ§a o download gratuito no site http://www.redetres.com/.
(COLABORAÃ‡ÃƒO: PROFESSORA ADRIANA FILETO)

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PARA REFLETIR...
"Um grupo de ex-terroristas elaborando normas sobre direitos humanos equivale a um grupo de pedÃ³filos revisando o Estatuto da CrianÃ§a e do Adolescente." (AnÃ´nimo).
Paulo Navarro (http://www.pnc.com.br/) - Fonte: O Tempo â€“ 14/02/10.

PARA REFLETIR II...
"EspÃritos evoluÃdos sofrem de solidÃ£o".
Paulo Navarro (http://www.pnc.com.br/) - Fonte: O Tempo â€“ 17/02/10.

PARA REFLETIR III...
No Brasil, a diferenÃ§a entre polÃtico de esquerda e de direita Ã© da mÃ£o que ele usa para roubar. Os de centro sÃ£o ambidestros.
Paulo Navarro (http://www.pnc.com.br/) - Fonte: O Tempo â€“ 17/02/10.

PARA REFLETIR IV...
"Viver nÃ£o Ã© esperar a tempestade passar...
...Ã© aprender como danÃ§ar na chuva."
(ColaboraÃ§Ã£o: Carla)

A LEALDADE DAS MULHERES
Na semana passada, estive no PresÃdio Feminino do ButantÃ£, situado na rodovia Raposo Tavares, longe do bairro paulistano do ButantÃ£.
Aconteceu assim: antes do fim de ano, Wagner Paulo da Silva, que eu nÃ£o conhecia, me escreveu explicando que ele organizava um grupo de leitura regular para detentas desse presÃdio. O grupo (mais ou menos 25 mulheres) tinha discutido uma de minhas colunas; quem sabe eu me dispusesse a proporcionar um "encontro com o autor"?
Soube depois que Wagner da Silva e Durvalino Peco animam hÃ¡ anos esse grupo de leitura para detentas do presÃdio do ButantÃ£ e, agora, com o apoio do Estado de SÃ£o Paulo, estendem o programa a 26 penitenciÃ¡rias da regiÃ£o metropolitana (para isso, eles promovem, na FundaÃ§Ã£o Escola de Sociologia e PolÃtica de SÃ£o Paulo, um curso gratuito de formaÃ§Ã£o de mediadores -as inscriÃ§Ãµes jÃ¡ estÃ£o encerradas, mas vale a pena conferir: www.fespsp. org.br/leiturativa/).
Enfim, voltando das fÃ©rias, liberei uma tarde para aceitar o convite e encontrar minhas leitoras. Ficamos conversando mais ou menos duas horas, e saÃ de lÃ¡ com algumas reflexÃµes. Eis uma delas.
A prisÃ£o, para as mulheres, Ã© uma puniÃ§Ã£o mais severa do que para os homens, e a causa dessa diferenÃ§a Ã© um atributo feminino.
Claro, hÃ¡ homens leais e mulheres desleais, mas, em regra, a lealdade Ã© uma qualidade mais feminina do que masculina. NÃ£o estou pensando na fidelidade amorosa e sexual -nesse campo, homens e mulheres sÃ£o capazes das mesmas "traiÃ§Ãµes". Penso numa lealdade mais fundamental, que uma comparaÃ§Ã£o vai explicar facilmente.
Em dia de visita numa penitenciÃ¡ria masculina, a fila de mulheres (esposas, mÃ£es, filhas, irmÃ£s) Ã© longa: facilmente, Ã© mais de uma visita feminina por cada preso.
Em dia de visita numa penitenciÃ¡ria feminina, a fila Ã© curta e, em sua grande maioria, composta pelas mÃ£es das detentas; os homens aparecem num nÃºmero irrisÃ³rio. Sei lÃ¡, por 700 mulheres no presÃdio, uma dÃºzia de gatos pingados visitando. Os homens se esquecem de suas companheiras assim que as portas do presÃdio se fecham sobre elas. Abandonada pelo companheiro ou marido, a mulher (outra prova de lealdade) prefere duvidar de si: serÃ¡ que o marido nunca comparece porque ela nÃ£o Ã©, nunca foi, a mulher que ele queria?
A deslealdade masculina aparece tambÃ©m quando os homens sÃ£o presos; eles sÃ£o bem felizes de receber a visita das mulheres que voltam a cada semana, lealmente, anos a fio, mas, com frequÃªncia, se esquecem dos filhos que deixaram fora do presÃdio.
As mulheres presas, ao contrÃ¡rio, sÃ³ pensam nas crianÃ§as que estÃ£o lÃ¡ fora (em geral, com a avÃ³; quase nunca com o pai). E, de novo, a lealdade com as crianÃ§as as leva a duvidarem de si mesmas: no dia em que sairÃ£o do presÃdio, os filhos nÃ£o as reconhecerÃ£o, ou entÃ£o, de qualquer forma, eles jÃ¡ gostam de avÃ³s, vizinhas, tutores e tutoras mais do que delas -e por aÃ vai.
Facilmente, as mÃ£es detentas vivem o afastamento das crianÃ§as nÃ£o como consequÃªncia da puniÃ§Ã£o pelos crimes que elas cometeram, mas, bem mais sofrido, como puniÃ§Ã£o por elas nÃ£o "merecerem" ser mÃ£es -como se os filhos estivessem longe porque elas nÃ£o souberam e nÃ£o saberiam ser mÃ£es.
As mulheres, qualquer criminologista sabe, agem criminosamente por razÃµes diversas das dos homens. Em regra, matam por paixÃ£o amorosa; quando traficam ou assaltam Ã©, frequentemente, para acompanhar o parceiro. Com isso, a prisÃ£o feminina Ã© uma espÃ©cie de pena do taliÃ£o: crimes cometidos por amor sÃ£o punidos pelo sumiÃ§o dos homens amados e pelo medo da perda do amor das crianÃ§as.
Na Ã©poca em que trabalhei em instituiÃ§Ãµes psiquiÃ¡tricas fechadas, quando o expediente terminava e estava na hora de ir embora, no fim do dia, eu era acometido por uma tristeza profunda. Acabava de compartilhar um bom tempo com os que estavam lÃ¡ internados, e eis que, agora, eu ia embora, para uma casa, uma companhia, o convÃvio dos amigos. E eles, nÃ£o; eles ficavam. A tristeza era uma espÃ©cie de culpa por abandonÃ¡-los no que era, de fato, uma desolaÃ§Ã£o. Pois bem, ao sair da penitenciÃ¡ria do ButantÃ£, nÃ£o senti nada disso, pois nÃ£o havia desolaÃ§Ã£o. NÃ£o teria como fazer elogio maior Ã direÃ§Ã£o do presÃdio, Ã equipe que lÃ¡ trabalha e Ã s detentas que encontrei, pela resiliÃªncia de sua vontade de viver.
Contardo Calligaris â€“ Fonte: Folha de S.Paulo â€“ 18/02/10.