FM - Faculdade Mental

FALANDO DE PERSONALIDADE

PESSOAS LEGAIS SENTEM MENOS DOR
English:
http://www.the-scientist.com/?articles.view/articleNo/33300/title/Personality-Predicts-Placebo-Effect/flagPost/71203/
Nature.com/npp/journal/v38/
University of Michigan â€“
http://www.umich.edu/
Facebook.com/UniversityofMichiganHealth
The Scientist â€“
Facebook.com/TheScientistMagazine
Cinquenta pessoas responderam um teste de personalidade, em pesquisa da Universidade de Michigan, e depois cada uma delas tomou uma injeÃ§Ã£o de placebo â€“ enquanto seu cÃ©rebro era monitorado. Quanto mais bondosa a pessoa era, mais o cÃ©rebro dela liberava analgÃ©sicos naturais para compensar a dor da agulhada.
Fonte: Super Interessante â€“ EdiÃ§Ã£o 318 â€“ Maio 2013.
Mais detalhes:
http://www.the-scientist.com/?articles.view/articleNo/33300/title/Personality-Predicts-Placebo-Effect/flagPost/71203/
Nature.com/npp/journal/v38/
Universidade de Michigan â€“
http://www.umich.edu/
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The Scientist â€“
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MENSAGENS DE NOSSOS LEITORES E COLABORADORES

CORREIO UNIVERSITÃRIO
Criada em abril no Facebook, a pÃ¡gina Spotted: UFMG se dedica a uma atividade que toma bastante tempo dos universitÃ¡rios: a paquera. Os alunos postam mensagens anÃ´nimas na expectativa de que o alvo do interesse se manifeste. Segundo os moderadores do correio elegante virtual, vÃ¡rios casais foram formados por lÃ¡. Veja alguns dos recados registrados:
â€œMaravilha comunista da pÃ³s do direito, encontrei meu Karl Marx. Deixa eu ser sua Rosa Luxemburgo!â€
â€œRuivinha gata da farmÃ¡cia, vocÃª nÃ£o Ã© uma reaÃ§Ã£o exotÃ©rmica, mas espalha seu calor por toda parte!â€
Fonte: Veja BH â€“ NÃºmero 23.
A pÃ¡gina:
http://www.facebook.com/#!/UfmgSpotted?fref=ts

DITO E FEITO: MULATO, CAFUZO, MAMELUCO
Mulas, escravos e desbotados: a origem sem glamour dos termos para a miscigenaÃ§Ã£o.
Na sociedade do Brasil colonial, ser branco era estar no topo da escala, mas ser meio branco jÃ¡ conferia privilÃ©gios. A maioria dos bandeirantes e capitÃ£es do mato, que oprimiam Ãndios e negros, era mestiÃ§a. Os brasileiros usavam vÃ¡rios termos para identificar a ancestralidade de alguÃ©m. O clÃ¡ssico trio ensinado na escola: mulato, cafuzo e mameluco.
Mulato, resultado da mistura de europeus e africanos â€“ na Ã©poca colonial, quase sempre branco e negra -, vem de mula. NÃ£o era exatamente pejorativo. Na Ã©poca da escravidÃ£o, a maioria dos mulatos era livre e se ocupava de tarefas urbanas. Queria dizer que sÃ£o hÃbridos, como o animal, nascido do cruzamento de cavalo com jumento. Outra possibilidade que nÃ£o Ã© aceita pela maioria dos lexicÃ³grafos, Ã© que venha do Ã¡rabe â€œmuwalladâ€, filho de estrangeiro com islÃ¢mico (mas tambÃ©m estrangeiro puro criado como islÃ¢mico).
Cafuzo ou carafuzo Ã© resultado da uniÃ£o entre negro e Ãndio. VÃ¡rios dicionÃ¡rios, como o â€œHouaissâ€, apontam â€œorigem controversaâ€. O etnÃ³logo angolano Ã“scar Bento Ribas afirma que vinha do quimbundo â€œkufunzakaâ€, â€œdesbotarâ€. A etnolinguista Yeda Pessoa de Castro prefere a origem do termo bantu â€œnkaalafunzuâ€, â€œmestiÃ§oâ€. Seja como for, parece um nome dado pelos negros, diferentemente dos outros, criados pelos portugueses.
Mameluco, mestiÃ§o de branco e Ãndio, vem do Ã¡rabe â€œmamlukâ€, que originalmente significava â€œescravoâ€, mas tinha um significado muito diferente pela Ã©poca da descoberta do Brasil. Durante a Idade MÃ©dia, escravos passaram a ser empregados nos exÃ©rcitos muÃ§ulmanos e acabaram constituindo a casta militar.
Em 1250, uma revolta dos â€œmamlukâ€ tomou o poder no Egito e formou o Sultanato Mameluco. Entre os portugueses, que viviam em guerra com os muÃ§ulmanos, os mamelucos eram considerados particularmente destemidos e perigosos â€“ daÃ terem comeÃ§ado a chamar assim os mestiÃ§os das bandeiras ou os capitÃ£es do mato.
Fonte: Aventuras na HistÃ³ria â€“EdiÃ§Ã£o 119 â€“ Junho 2013.