FM - Faculdade Mental

FALOU NO FM? TÃ FALADO! - 10/07/2011

FALANDO EM BATALHA DE IDEIAS

FILOSOFIGHTERS
The sites:
http://filosofighters.tumblr.com/
http://super.abril.com.br/multimidia/filosofighters-631063.shtml
Videos:
http://www.youtube.com/watch?v=sSE9OFMz98w
Nove do smaiores filÃ³sofos de todos os tempos estÃ£o em uma Ã©pica batalha de ideias. Siga os filÃ³sofos no Twitter e se prepare para lutar no novo jogo do site, Filosofighters!
Confira:
www.super.abril.com.br/filosofighters
www.twitter.com/revistasuper/filosofighters
Mundo Super - Fonte: Super Interessante - EdiÃ§Ã£o 293.
Mais detalhes:
http://filosofighters.tumblr.com/
VÃdeos:
http://www.youtube.com/watch?v=sSE9OFMz98w

MENSAGENS DE NOSSOS LEITORES E COLABORADORES

DITO E FEITO: "SOPA NO MEL"
O termo data de quando o prato nem sequer era sopa...
Ã‰ o bom no melhor, uma oportunidade feliz, uma chance maravilhosa. Hoje pode parecer bastante estranho colocar mel na sopa (ou vice-versa), mas, no Portugal do sÃ©culo 17, quando a expressÃ£o ganhou forma, "sopa" nÃ£o era o prato que conhecemos hoje, e sim uma fatia de pÃ£o mergulhada em um calso de carnes e legumes, segundo o folclorista LuÃs da CÃ¢mara Cascudo, em "LocuÃ§Ãµes Tradicionais no Brasil". Era um alimento muito bÃ¡sico, e nÃ£o poderia haver luxo maior do que adicionar a ele um pouco de mel.
Daniel Cardoso - Fonte: Aventuras na HistÃ³ria - EdiÃ§Ã£o 96.
LocuÃ§Ãµes Tradicionais no Brasil -

SOTAQUE Ã‰ DETERMINANTE
Eles revelam mais que apenas a nossa origem. Cientistas da Friedrich Schiller, universidade alemÃ£ em Jena, constataram que a fala se sobrepÃµe Ã aparÃªncia quando as pessoas classificam os outros com base apenas nessas duas caracterÃsticas. Os sotaques sÃ£o cruciais para a integraÃ§Ã£o social, uma vez que podem afetar o modo como os ouvintes percebem o falante. Segundo a pesquisadora Patricia Bestelmeyer, da Universidade de Glasgow, onde estuda as reaÃ§Ãµes do cÃ©rebro a sotaques diferentes, "eles podem influenciar o quanto se gosta ou se confia em alguÃ©m".
Luna Shyr - Fonte: National Geographic - EdiÃ§Ã£o 135.
Friedrich Schiller - http://www.uni-jena.de/en/Studying_in_Jena.html
Universidade de Glasgow - http://www.gla.ac.uk/

O QUE VOCÃŠ PODE FALAR, AFINAL?
A onda politicamente correta cresceu a ponto de tolher a liberdade de pensamento. O maior problema, porÃ©m, Ã© outro: a reaÃ§Ã£o torna tudo o que Ã© incorreto "bacana". E abre espaÃ§o para a intolerÃ¢ncia.
"Toda mulher que eu vejo na rua reclamando que foi estuprada Ã© feia pra c... TÃ¡ reclamando do quÃª? Deveria dar graÃ§as a Deus." A fala Ã© de um show de comÃ©dia stand-up de Rafinha Bastos. O Twitter foi inundado de mensagens com variaÃ§Ãµes do tema proposto por Mayara Petruso - a estagiÃ¡ria de direito que recomendou o afogamento de nordestinos. Claro que nem Rafinha estÃ¡ defendendo o estupro nem os afogadores de imigrantes sÃ£o necessariamente homicidas em potencial.
Boa parte dessa truculÃªncia Ã© uma reaÃ§Ã£o Ã onda politicamente correta das Ãºltimas dÃ©cadas. A incorreÃ§Ã£o, nesse sentido, virou uma arma para defender a liberdade de expressÃ£o, que sÃ³ existe quando vocÃª tambÃ©m Ã© livre atÃ© para pensar o impensÃ¡vel e dizer o impronunciÃ¡vel.
Mas o que acontece quando o impensÃ¡vel agride o prÃ³ximo gratuitamente? Para entender como chegamos a esse nÃ³, vamos para a origem do termo "politicamente correto". Ele apareceu pela primeira vez com um significado bem diferente do que usamos hoje: na China dos anos 30, para denotar a estrita conformidade com a linha ortodoxa do Partido Comunista, tal como enunciado por Mao TsÃ©-tung. Mas os significado com que a expressÃ£o chegou atÃ© nÃ³s Ã© criaÃ§Ã£o dos Estados Unidos dos anos 60.
Na Ã©poca, universitrÃ¡rios americanos abraÃ§aram a defesa dos direitos civis, seja das mulheres, seja dos negros. Era uma Ã©poca de transformaÃ§Ãµes na sociedade: as empresas e universidades, antes habitadas exclusivamente por homens brancos, agora viam chegar mulheres, negros, gays, imigrantes. Era preciso ensinar as pessoas a conviver com a diferenÃ§a.
Nisso, negro virou "african-american", ("afro-americano"), "fag" ("bicha") virou "gay" ("alegre"). O paradoxal aÃ Ã© que, pela primeira vez na histÃ³ria americana, quem buscava estender os direitos civis tambÃ©m advogava por uma limitaÃ§Ã£o na liberdade de expressÃ£o.
O passo seguinte viria com os anos 90. Mais especificamente com a derrocada do mundo comunista. O fim do socialismo mudou a agenda dos grupos de esquerda. Se antes a busca pela igualdade era a busca pela diminuiÃ§Ã£o das diferenÃ§as entre as classes sociais, agora era pela eliminaÃ§Ã£o das "classes pessoais". Tratava-se de nÃ£o estigmatizar as pessoas por aquilo que elas eram - afinal, nÃ£o faz sentido aumentar o peso do fardo que cada um tem de carregar na vida. Dessa maneira, nÃ£o bastava combater sÃ³ o sexismo e o racismo. E "obesidade" virou "sobrepeso"; "deficiÃªncia fÃsica" virou "necessidade especial"...
SÃ³ que o mÃ©todo, por mais bem-intensionado que seja, Ã© inÃ³cuo. Quem explica por que Ã© o francÃªs Ferdinand Saussure, o pai da linguÃstica, num texto de 1916: "De todas as instituiÃ§Ãµes sociais, a linguagem Ã© a que oferece menor margem a iniciativas". Ela Ã© utilizada por todos os membros de uma comunidade, que, por esta ser naturalmente inerte, acaba por conservar a linguagem. Qualquer interferÃªncia tende a ser rechaÃ§ada.
Ã‰ aÃ que o debate comeÃ§a, Politicamente corretos ficam do lado do conselho que a sua mÃ£e dava: seu direito termina onde comeÃ§a o do outro. Se o prÃ³ximo se sente ofendido, vocÃª nÃ£o pode falar. Ponto.
Parece um argumento inatacÃ¡vel. Mas tem um problema aÃ: quem Ã© o juÃz para decidir o que Ã© certo e o que Ã© errado, o que ofende e o que nÃ£o ofende? Onde fica a liberdade de pensamento , de expressÃ£o? A ideia de que o direito de uma termina onde comeÃ§a a do outro vale aqui tambÃ©m: pode alguÃ©m retirar o direito do outro de dizer o que pensa?
Talvez por isso a transformaÃ§Ã£o ideolÃ³gica de palavras seja tÃ£o utilizada por governos: Ã© uma Ã³tima forma de revogar o direito de pensar. Tanto regimes autoritÃ¡rios - como o "apartheid" sul-africano, em que a palavra "miscigenaÃ§Ã£o" virou "imoralidade" - quanto democrÃ¡ticos - como os dos EUA, que usou o termo "guerra preventiva" para o ataque unilateral ao Iraque - usaram do expediente.
No mundo do politicamente correto isso Ã© o equivalente a chamar de "melhor idade" a Ã©poca da vida em que vemos multiplicar o valor do plano de saÃºde.
De boa intenÃ§Ã£o, o politicamente correto passa a ser visto como hipocrisia. E de hipÃ³crita a algo fundamentalmente errado. Como lidar com o excesso de correÃ§Ã£o polÃtica, entÃ£o?
NÃ£o temos a pretensÃ£o de dar uma resposta definitiva. Mas sair xingando os outros de gordo, aleijado, retardado e baranga estuprada Ã© que nÃ£o vai ser. Se fosse engraÃ§ado, talvez atÃ© funcionasse. Mas nÃ£o. NÃ£o Ã©.
Essencial - MaurÃcio Horta - Fonte: Super Interessante - EdiÃ§Ã£o 293.