FM - Faculdade Mental

FALOU NO FM? TÃ FALADO! - 28/02/2013

FALANDO NA MAIS SIMPLES DAS LÃNGUAS

O MISSIONÃRIO
English:
Guardian/daniel-everett-human-language-piraha
The book â€œLanguageâ€:
Guardianbookshop.co.uk/BerteShopWeb
The book â€œDon't Sleep, There are Snakesâ€:
Guardianbookshop.co.uk/Product
Video:
http://www.youtube.com/watch?v=-ppH1UB8_oY
University of Illinois:
http://www.uillinois.edu/
Facebook.com/UofIAssemblyHall
Engana-se quem pensa que as histÃ³rias de viajantes aprisionados por Ãndios acabaram com o tempo de ColÃ´nia. Em 1977, o missionÃ¡rio americano Daniel Everett sÃ³ ficou vivo graÃ§as Ã facilidade em entender lÃnguas. O evangÃ©lico catequizava os pirahÃ£s no Amazonas quando percebeu que tramavam a sua morte. Correu para trancar a esposa, os trÃªs filhos pequenos e todas as flechas da aldeia em sua barraca.
Contornou a situaÃ§Ã£o e, apesar de ter escapado por pouco, resolveu ficar por ali. Tinha se apaixonado pela lÃngua falada pelos nativos.
A famÃlia Everett viveu 25 anos na floresta enquanto o professor da Universidade de Illinois estudava a fala dos pirahÃ£s. O que ela tem de tÃ£o incrÃvel? Ã‰ o idioma mais enxuto e simples jÃ¡ conhecido. Nela nÃ£o hÃ¡ nÃºmeros nem nomes para as cores, elementos considerados atÃ© entÃ£o fundamentais para qualquer comunicaÃ§Ã£o humana. Como aos pirahÃ£s sÃ³ importa o presente, eles nÃ£o usam tempos verbais. TambÃ©m nÃ£o formam oraÃ§Ãµes subordinadas.
Em 2008, Everett lanÃ§ou o livro â€œDonâ€™t Sleep, There Are Snakes: Life and language in the amazonian jungleâ€, que agitou o mundo dos linguistas e repercutiu em jornais da AmÃ©rica Latina Ã Europa, por ter posto em xeque teorias de grandes linguistas como Noam Chomsky.
SÃ³ que a missÃ£o inicial de Everett terminou frustada. AlÃ©m de nÃ£o ter conseguido traduzir a BÃblia para a lÃngua pirahÃ£, ele Ã© que foi convertido pelos Ãndios. â€œFiquei no meio do mato conversando com um grupo de pessoas que nunca manifestaram interesse nesse Deus do qual eu falava. E vi que intelectualmente eu nÃ£o podia mais sustentar essa crenÃ§a em mim.â€
A resposta dos pirahÃ£s sobre o comeÃ§o do mundo e a prÃ³pria origem explica atÃ© por que nÃ£o usam passado ou futuro: â€œTudo Ã© o mesmo, as coisas sempre sÃ£oâ€.
Fonte: Almanaque Brasil (http://www.facebook.com/pages/Almanaque-Brasil/240748765968281) â€“ NÃºmero 166 â€“ Fevereiro 2013
Mais detalhes:
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O livro â€œLanguageâ€:
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O livro â€œDon't Sleep, There are Snakesâ€:
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VÃdeo:
http://www.youtube.com/watch?v=-ppH1UB8_oY
Universidade de Illinois:
http://www.uillinois.edu/
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MENSAGENS DE NOSSOS LEITORES E COLABORADORES

O CRIADOR DA PALAVRA: NECROTÃ‰RIO
Visconde carioca inventou o necrotÃ©rio...
Se ao tiverem origem indÃgena, grega ou latina, geralmente as palavras do repertÃ³rio brasileiro sÃ£o importadas de outra lÃngua: francÃªs, inglÃªs. Raramente um neologismo nacional entra no dicionÃ¡rio. Mais raro ainda Ã© o caso de certo visconde, citado no AurÃ©lio como criador de uma palavra. Pode conferir a origem do verbete â€œnecrotÃ©rioâ€: â€œproposto pelo Visconde de Taunay, escritor brasileiro, para substituir o galicismo â€œmorgueâ€ e que teve, entre nÃ³s, aceitaÃ§Ã£o geralâ€.
O carioca Alfredo dâ€™Escragnolle Taunay foi engenheiro, professor, major na Guerra do Paraguai e governador do ParanÃ¡ e de Santa Catarina, alÃ©m de escritor e um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras. Palavras eram seu passatempo preferido: â€œPossuem fisionomia prÃ³pria, tipo peculiar, que nos inspira simpatia ou repulsÃ£oâ€.
Em 1872, Taunay recebeu inusitada encomenda da CÃ¢mara Municipal do Rio de Janeiro: deveria criar termo inÃ©dito para nomear o lugar onde se expÃµem os cadÃ¡veres que vÃ£o ser autopsiados ou identificados.
O visconde dizia que o resultado foi obtido apÃ³s â€œparafusar sobre o caso nÃ£o poucos diasâ€. Escolheu como base a palavra â€œcemitÃ©rioâ€, do grego â€œcoimeterionâ€ (significa proteÃ§Ã£o ao sono) â€“ â€œcomo Ã© formosa, com efeito, e expressiva!â€.
Recortou e colou Ã partÃcula tambÃ©m grega para a morte (necro). E assim nasceu, hÃ¡ 130 anos a palavra necrotÃ©rio.
Fonte: Almanaque Brasil (http://www.facebook.com/pages/Almanaque-Brasil/240748765968281) â€“ NÃºmero 166 â€“ Fevereiro 2013

AGORA Ã‰ PRA VALER: CHACHAÃ‡A Ã‰ SÃ“ BRASILEIRA
A divisÃ£o do governo norte-americano especializada no comÃ©rcio de Ã¡lcool e tabaco publicou registro reconhecendo a cachaÃ§a como produto genuinamente brasileiro. A decisÃ£o passa a valer a partir de abril. Em troca, o Brasil reconhece o bourbon e o Tennessee Whiskey como bebidas tÃpicas norte-americanas.
O departamento acolheu o pedido do governo brasileiro, que solicitava que a cachaÃ§a deixasse de ser considerada o "rum brasileiro". A proposta era analisada desde abril do ano passado.
Enquanto o Brasil autoriza cachaÃ§a com teor alcoÃ³lico entre 38% e 48%, nos Estados Unidos uma garrafa padrÃ£o nÃ£o terÃ¡ menos de 40%. A regulamentaÃ§Ã£o tambÃ©m nÃ£o vai permitir o uso de milho ou xarope de milho no processo de fermentaÃ§Ã£o da cachaÃ§a.
No ano passado, acordo assinado durante viagem da presidente Dilma Rousseff aos Estados Unidos reconheceu a cachaÃ§a como bebida tipicamente brasileira. Na Ã©poca, o presidente Instituto Brasileiro da CachaÃ§a (Ibrac), CÃ©sar Rosa, afirmou que a medida deveria elevar o potencial de comercializaÃ§Ã£o da bebida nos Estados Unidos dos atuais 700 mil litros para 30 milhÃµes de litros por ano, um volume quase 43 vezes maior, em cinco anos. Rosa estimava ainda que, com a reclassificaÃ§Ã£o, os impostos sobre a cachaÃ§a nos Estados Unidos fossem reduzidos em 40%.
Fonte: O Tempo â€“ 27/02/13.
Instituto Brasileiro da CachaÃ§a (Ibrac) â€“
http://www.ibrac.net/
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