FM - Faculdade Mental

FALOU NO FM? TÃ FALADO! - 10/05/2008

FALANDO DE ESTILO

FALANDO E DORMINDO

English (more photos):
http://www.booking.com/hotel/es/silkenpuertaamericamadrid.en.html
Um projeto por andar: Fruto do trabalho de 18 dos melhores escritÃ³rios de arquitetura e design do mundo, de 13 nacionalidades diferentes, o Hotel Puerta AmÃ©rica Madrid Ã© um cinco estrelas com um conceito diferente de quarto a cada andar. As cores, as formas e os materiais utilizados dÃ£o um show de criatividade no hotel, que conta tambÃ©m com uma escultura exclusiva de Oscar Niemeyer.
Each floor is a different project: From the design board of 18 of the best architecture and design firms in the world, comprising professionals of 13 nationalities, Puerta America Madrid is a five star hotel with a unique concept for each floor. Materials, colors and shapes are all utilized for a veritable show in creativity. The hotel has an exclusive sculpture signed by Oscar Niemeyer.
Fonte: Tam Nas Nuvens - Abril 2008.
Saiba mais e veja mais fotos: http://www.booking.com/hotel/es/silkenpuertaamericamadrid.pt.html

MENSAGENS DE NOSSOS LEITORES E COLABORADORES

"Se vocÃª curte mÃºsica como tango, boleros e outras mais, nÃ£o deixe de visitar este site: http://www.paixaoeromance.com.br/index.htm. Muito bem feito e Ã© um local agradÃ¡vel para viajar nos tempos tambÃ©m, unindo som, imagem e a letra das mÃºsicas. Boa viagem. (ColaboraÃ§Ã£o: A.M.B.). FM: E viva o romantismo...

"Veja este arquivo, elaborado por Evandro Pelarin, Juiz de Direito de uma cidade do interior de SÃ£o Paulo e vale como reflexÃ£o sobre nossas leis brasileiras..." FM: O texto "Isabella, perdoa-nos!" estÃ¡ na coluna "Fazendo Direito".

"OlÃ¡. Olhem o anexo. SerÃ¡ que as pessoas sabem o que pode estar atrÃ¡s do que consomem? NÃ£o sei se dÃ¡ para colocar no jornal. Beijos" FM: NÃ£o sÃ³ dÃ¡ como jÃ¡ estÃ¡ lÃ¡ na coluna "A Jente Herramos".

"Pode mandar pra lÃ¡ porque o lugar existe! DÃ¡ para ir de Ã´nibus... rs rs rs. Fica na cidade de Bela Vista de Minas.... Perto de JoÃ£o Monlevade..MG!!! Bela Vista, uma cidadezinha cercada de mato no interior de Minas Gerais, claro no Brasil, e uma grande surpresa. Um dos bairros tem o nome de Puta que Pariu ...! Acredite se quiser! O municÃpio de Bela Vista de Minas foi criado pela Lei nÂº 2764, de 30 de dezembro de 1962, desmembrando do municÃpio de Nova Era (New Era City), declarando naquele momento, Ã s margens do Corrego do OnÃ§a a IndependÃªncia de Bela Vista de Minas. A cidade Ã© dividida em 7 bairros, Bela Vista de Cima, Lages, Serrinha, CÃ³rrego Fundo, Favela, Puta que pariu que lugar Ã© esse?, e Boca das Cobras (A Europa de Bela Vista). http://www.guiadosmunicipios.com.br/mg/Bela%20Vista%20de%20Minas/ (ColaraÃ§Ã£o: Corsino)" FM: Ã‰...P.Q.P!!!

7 DE MAIO: DIA DO SILÃŠNCIO
DOIS SINAIS DE VIDA: RUÃDO E AUSÃŠNCIA DE RUÃDO
Na dÃ©cada de 1960, o jornal O Correio publicou nÃºmero intitulado SilÃªncio. Uma ediÃ§Ã£o inteiramente dedicada ao ruÃdo, Ã s diferentes soluÃ§Ãµes para limitar os danos que provoca, tanto no organismo humano como no corpo social. Quem conheceu SÃ£o Paulo naquela Ã©poca vai achar que O Correio estava exagerando, pois SÃ£o Paulo, pelo menos Ã noite, era cidade quase toda sossegada e silenciosa.
Quatro dÃ©cadas depois, a preocupaÃ§Ã£o com ruÃdos aumentou na proporÃ§Ã£o em que o silÃªncio diminuiu. Buzinas disparam, sirenes apitam, mÃ¡quinas rangem, motores roncam, construÃ§Ãµes batucam, pessoas gritam, e o valioso silÃªncio Ã© cada vez mais escasso.
SilÃªncio, no dicionÃ¡rio, Ã© estado de quem cala; interrupÃ§Ã£o de ruÃdo; calada; sossego, calma, paz. Pode ser mais que isso: plenitude. EstÃ¡ ligado a experiÃªncias religiosas, ou artÃsticas.
CÃ¢mara Cascudo escreve que o silÃªncio Ã© â€œelemento indispensÃ¡vel e primordial aos ritos sagrados de todas as religiÃµes do mundoâ€. Os romanos tinham dia dedicado Ã deusa do silÃªncio, Lara, Muta ou TÃ¡cita. Em certos ritos da Ãfrica, vivos se comunicam com mortos por meio do silÃªncio. Arnaldo Antunes e Carlinhos Brown dizem na canÃ§Ã£o O SilÃªncio, de 1996:
Antes de existir computador existia a tevÃª / antes de existir tevÃª existia luz elÃ©trica / antes de existir luz elÃ©trica existia bicicleta / antes de existir bicicleta existia enciclopÃ©dia / antes de existir enciclopÃ©dia existia alfabeto / antes de existir alfabeto existia a voz / antes de existir a voz existia o silÃªncio / o silÃªncio / foi a primeira coisa que existiu.
DaÃ, surgiu a vida. E adeus sossego.
Fonte: Almanaque Brasil.

A TORRE DE BABEL
O grande pÃºblico ignora, mas estÃ¡ em discussÃ£o -aliÃ¡s, continua em discussÃ£o- o acordo ortogrÃ¡fico entre Brasil, Portugal e demais paÃses que falam e escrevem o portuguÃªs, designados eruditamente como "lusÃ³fonos". Uma velha questÃ£o que motivou diversos acordos -e nenhum deles foi realmente respeitado.
Tanto na academia brasileira como na congÃªnere portuguesa, sempre houve comissÃµes mais ou menos permanentes em busca da unificaÃ§Ã£o ortogrÃ¡fica -que, a bem da verdade, Ã© quase completa, com exceÃ§Ã£o de pequeno nÃºmero de palavras sobre as quais nÃ£o existe consenso. Exemplo: dificilmente o Brasil aceitarÃ¡ escrever "facto" em vez de "fato", duas palavras que, em Portugal, tÃªm sentidos diferentes.
Em linhas gerais, os especialistas lusitanos obedecem ao critÃ©rio histÃ³rico das palavras: "SÃºbdito" em lugar de "sÃºdito", em respeito ao prefixo "sub", que indica submissÃ£o. E por aÃ vai.
Problema maior serÃ¡ obter consenso com os povos africanos que falam portuguÃªs. Alguns deles nÃ£o abrem mÃ£o das origens, que nascem dos diversos dialetos espalhados pelo imenso territÃ³rio da Ãfrica. Ã‰ o caso da letra "K", muito usada em todos eles. NÃ£o vejo a possibilidade de adotarmos aqui no Brasil a grafia de "kiabo" no lugar de "quiabo", ou "muleke" no lugar de "moleque".
Pessoalmente, me abstenho dos debates lÃ¡ na Academia. NÃ£o sou especialista e aproveito a erudiÃ§Ã£o alheia. Considero que lÃngua, linguagem, fonÃ©tica e ortografia sÃ£o como a famosa "La donna Ã¨ mobile", cantada na Ã¡ria de Verdi.
NÃ£o adianta regredir aos tempos anteriores Ã construÃ§Ã£o da Torre de Babel, quando, segundo o relato bÃblico, os homens comeÃ§aram a falar cada qual Ã sua maneira e a torre do consenso humano jamais chegaria ao cÃ©u.
Carlos Heitor Cony - Fonte: Folha de S.Paulo - 04/05/08.

LIBERTEM A LÃNGUA
Sendo a ortografia uma pequena dimensÃ£o da vida da lÃngua, seria legÃtimo esperar que nÃ£o fosse necessÃ¡rio o acordo ortogrÃ¡fico ou que, sendo-o, pudesse ser celebrado sem dificuldade nem drama. No caso da lÃngua portuguesa, assim nÃ£o Ã©, e hÃ¡ que refletir por quÃª.
A razÃ£o fundamental reside no fantasma do colonialismo inverso que desde hÃ¡ sÃ©culos assombra as relaÃ§Ãµes entre Portugal e Brasil. Por sÃ©culos, a Ãºnica colÃ´nia com propÃ³sitos de ocupaÃ§Ã£o efetiva no impÃ©rio portuguÃªs, o Brasil, foi sempre e simultaneamente um tesouro e uma ameaÃ§a grandes demais para Portugal.
ApÃ³s um curto apogeu no sÃ©culo 16, Portugal foi durante toda a modernidade ocidental capitalista um paÃs semiperifÃ©rico, isto Ã©, um paÃs de desenvolvimento intermÃ©dio, desprovido dos recursos polÃticos, financeiros e militares que lhe permitissem controlar eficazmente o seu impÃ©rio e usÃ¡-lo para seu exclusivo benefÃcio. Teve, pois, de o partilhar desde cedo com as outras potÃªncias imperiais europÃ©ias, e foi por conveniÃªncia destas que ele se manteve atÃ© tÃ£o tarde.
A partir do sÃ©culo 18, Portugal foi simultaneamente o centro de um impÃ©rio e uma colÃ´nia informal da Inglaterra. Ã€ semiperifericidade de Portugal correspondeu a semicolonialidade do Brasil, tÃ£o bem analisada por Antonio Candido, a idÃ©ia contraditÃ³ria de um paÃs mal colonizado e superior ao colonizador, um paÃs que resgatou a independÃªncia de Portugal e que, logo apÃ³s sua prÃ³pria independÃªncia, foi visto como uma ameaÃ§a aos interesses de Portugal na Ãfrica.
A relaÃ§Ã£o colonizador-colonizado entre Brasil e Portugal foi sempre uma relaÃ§Ã£o Ã beira do colapso ou Ã beira da inversÃ£o. AtÃ© hoje. Ã‰ essa indefiniÃ§Ã£o que torna tÃ£o necessÃ¡rio quanto difÃcil o acordo ortogrÃ¡fico.
Do lado portuguÃªs, a posiÃ§Ã£o ante o acordo assenta sempre na idÃ©ia de "rendiÃ§Ã£o ao Brasil", tanto para o aceitar como para o recusar. Em ambos os casos, o fantasma do colonialismo do inverso, em vez da idÃ©ia libertadora do inverso do colonialismo. Acontece que hoje a inconseqÃ¼Ãªncia do acordo tem conseqÃ¼Ãªncias que nÃ£o tinha, por exemplo, em 1911.
Em 1911, o acordo teve lugar entre dois paÃses em que a lÃngua portuguesa era a lÃngua natural. No caso portuguÃªs, o colonialismo proibia que as lÃnguas nacionais faladas nas colÃ´nias fossem um problema lingÃ¼Ãstico. No brasileiro, o colonialismo interno impedia que as lÃnguas indÃgenas existissem. Portugal considerava-se o dono da lÃngua portuguesa, mas, porque nÃ£o o era de fato, o acordo sÃ³ comeÃ§ou a ser implementado em 1931.
Hoje sÃ£o oito os paÃses de lÃngua oficial portuguesa, e em seis deles a lÃngua portuguesa coexiste com outras lÃnguas nacionais, algumas delas mais faladas que o portuguÃªs. Nesses paÃses, o contexto da polÃtica da lÃngua Ã© muito mais complexo.
Mexer no portuguÃªs sÃ³ faz sentido se se mexer nas lÃnguas nacionais, e mexer nestas, em paÃses que hÃ¡ pouco saÃram de uma guerra civil, pode ter conseqÃ¼Ãªncias bem mais graves que as do drama bufo luso-brasileiro.
Por essas razÃµes, deviam ser esses paÃses a decidir o desacordo, mas pelas mesmas razÃµes Ã© pouco provÃ¡vel que aceitassem tal magnanimidade.
Nesse contexto, a lÃngua portuguesa deve ser deixada em paz, entregue Ã turbulÃªncia da diversidade que torna possÃvel que nos entendamos todos em portuguÃªs. Revejo-me, pois, no comentÃ¡rio irÃ´nico e contraditÃ³rio de Fernando Pessoa aos acordos ortogrÃ¡ficos, escrito em 1931, ano em que se implementava o acordo de 1911: "Odeio... nÃ£o quem escreve em orthographia simplificada, mas a pagina mal escrita, como pessoa propria, a syntaxe errada, como gente em que se bata, a orthographia sem ipsilon, como o escarro directo que me eno- ja independentemente de quem o cuspisse.
Sim, porque a orthographia tambÃ©m Ã© gente. A palavra Ã© completa vista e ouvida. E a gala da translitteraÃ§Ã£o greco-romana veste-m'a do seu vero manto regio, pelo qual Ã© senhora e rainha".
Apesar de transcrito na ortografia de Pessoa, foi difÃcil entender esse passo?
Boaventura de Sousa Santos, 67, sociÃ³logo portuguÃªs, Ã© professor catedrÃ¡tico da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (Portugal). Ã‰ autor, entre outros livros, de "Para uma RevoluÃ§Ã£o DemocrÃ¡tica da JustiÃ§a" (Cortez, 2007).
Fonte: Folha de S.Paulo - 04/05/08.