FM - Faculdade Mental

MARILENE CAROLINA - 07/02/2008

O UNIVERSO

LUA, VÃŠNUS E JÃšPITER

English: http://www.seasky.org/astronomy/astronomy_calendar_2008.html; http://www.universetoday.com/2008/01/29/venus-and-jupiter-dazzle-the-eye-on-february-1/; http://www.earthsky.org/skywatching/venus-and-jupiter-before-sunrise-february-1

Argentina - O planeta VÃªnus, Ã esquerda da Lua e no topo, Ã© visto em conjunÃ§Ã£o com JÃºpiter, embaixo e Ã direita, no nascer do sol em Buenos Aires.

Saiba mais:
http://www.ccvalg.pt/astronomia/noticias/2008/01/12_eventos_celestes_2008.htm
Spanish:
http://www.rosario3.com/tecnologia/noticias.aspx?idNot=25495
http://www.clarin.com/diario/2008/02/02/sociedad/s-05201.htm

Fonte: Terra - 04/02/08.

4Â° CENTENÃRIO - PADRE ANTONIO VIEIRA - CRONOLOGIA

1608 - AntÃ´nio Vieira nasce em 6 de fevereiro, em Lisboa
1614 - Sua famÃlia parte para o Brasil, chegando em janeiro de 1615; seu pai era escrivÃ£o do Tribunal da RelaÃ§Ã£o, na Bahia, desde 1609
1623 - Ingressa no ColÃ©gio dos JesuÃtas em Salvador
1624 - Com a ocupaÃ§Ã£o holandesa de Salvador, os jesuÃtas refugiam-se numa aldeia indÃgena, onde Vieira inicia seu trabalho de catequese
1626 - Transfere-se para o ColÃ©gio dos JesuÃtas de Olinda, onde leciona retÃ³rica
1633 - Realiza seu primeiro sermÃ£o pÃºblico, o "SermÃ£o do Quarto Domingo da Quaresma", na igreja de Nossa Senhora da ConceiÃ§Ã£o da Praia, em Salvador
1634 - Em dezembro, Ã© ordenado padre e reza sua primeira missa
1640 - Prega "Pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal Contra as da Holanda"
1641 - Viaja a Lisboa e conhece o rei, dom JoÃ£o 4Âº
1642 - Apresenta sermÃ£o na Capela Real, em Lisboa
1644 - Ã‰ nomeado pregador rÃ©gio
1646 - Realiza missÃµes diplomÃ¡ticas na FranÃ§a e na Holanda, onde, nos anos seguintes, negociaria a devoluÃ§Ã£o das terras invadidas no Nordeste brasileiro
1649 - No mesmo ano em que Ã© criada, por sugestÃ£o de Vieira, a Companhia Geral do ComÃ©rcio do Brasil, Ã© denunciado Ã InquisiÃ§Ã£o e pressionado a deixar os jesuÃtas, mas Ã© defendido pelo rei
1652 - Parte para o Brasil, liderando missÃµes de catequizaÃ§Ã£o de Ãndios do MaranhÃ£o e do ParÃ¡. Defende-os contra a escravidÃ£o
1654 - Em 13 de junho, vÃ©spera do retorno a Portugal, prega o "SermÃ£o de Santo AntÃ´nio aos Peixes". O navio Ã© atacado por piratas, e Vieira sÃ³ consegue falar com o rei no fim do ano
1655 - Retorna ao Brasil com plenos poderes para organizar as missÃµes e os aldeamentos dos Ãndios
1659 - Escreve "EsperanÃ§as de Portugal, 5Âº ImpÃ©rio do Mundo", que seria usado como prova de profetismo pela InquisiÃ§Ã£o
1661 - Vieira e os jesuÃtas sÃ£o expulsos do MaranhÃ£o pelos colonos
1662 - A InquisiÃ§Ã£o instaura contra o padre processo por heresia
1663 - Ã‰ desterrado para Coimbra
1664 - O Santo OfÃcio ordena a prisÃ£o de Vieira
1667 - A InquisiÃ§Ã£o o condena: o padre fica proibido de pregar e permanece preso
1668 - Em 12 de junho, o Santo OfÃcio concede anistia a Vieira, mantendo restriÃ§Ãµes a certos assuntos de seus sermÃµes
1669 - Parte para Roma buscando revisÃ£o da sentenÃ§a
1673 - Prega, em Roma, para a rainha Cristina, da SuÃ©cia
1675 - Regressa a Lisboa, isento da InquisiÃ§Ã£o portuguesa por meio de carta do papa Clemente 10Âº
1679 - Inicia a publicaÃ§Ã£o dos "SermÃµes". Recusa o convite da rainha Cristina para ser seu confessor
1681 - Muda-se definitivamente para a Bahia
1688 - Ã‰ nomeado visitador-geral da provÃncia jesuÃtica do Brasil, cargo que exerce atÃ© 1691
1696 - Redige o "SermÃ£o do FelicÃssimo Nascimento", para celebrar o nascimento da infanta dona Teresa; foi seu Ãºltimo sermÃ£o
1697 - Termina a revisÃ£o do 12Âº volume dos "SermÃµes". Morre em Salvador, em 18 de julho

Fonte: Folha de S.Paulo - 03/02/08.

ANO VIEIRINO

Eventos celebram os 400 anos do Padre Vieira:

6 DE FEVEREIRO
CerimÃ´nia de abertura, colÃ³quios e lanÃ§amento do primeiro volume da obra crÃtica dos "SermÃµes" (Imprensa Nacional/ Casa da Moeda de Portugal), na Academia das CiÃªncias de Lisboa
Leituras de trechos da obra de Vieira; exibiÃ§Ã£o de "Palavra e Utopia", filme de Manoel de Oliveira; e concerto, no Centro Cultural de BelÃ©m
Abertura de exposiÃ§Ã£o iconogrÃ¡fica e bibliogrÃ¡fica na Universidade CatÃ³lica Portuguesa, em Lisboa
7 DE FEVEREIRO
ConferÃªncia "A outra pÃ¡tria de Vieira", na Embaixada do Brasil em Lisboa
De 07 a 9/2, realizou-se o congresso internacional Quarto CentenÃ¡rio do Nascimento de AntÃ´nio Vieira, na Universidade La Sapienza, em Roma
9 DE FEVEREIRO
Encontro FÃ© e JustiÃ§a 16, intitulado "Padre AntÃ´nio Vieira - Os Mesmos Desafios, Quatro SÃ©culos Depois", em Lisboa
AGOSTO
A Unicamp realiza ciclo de seminÃ¡rios que debatem temas comuns a Machado de Assis e AntÃ´nio Vieira
18 DE NOVEMBRO
Concerto de MÃºsica Barroca e cerimÃ´nia litÃºrgica, no mosteiro de SÃ£o Vicente de Fora, em Lisboa
De 18 a 21/11, acontece o Congresso Internacional Ver, Ouvir, Falar - O Grande Teatro do Mundo, realizado na faculdade de ciÃªncias humanas da Universidade CatÃ³lica Portuguesa e na faculdade de letras da Universidade de Lisboa
PUBLICAÃ‡Ã•ES NO BRASIL
"HistÃ³ria de AntÃ´nio Vieira" (de JoÃ£o LÃºcio de Azevedo; ed. Alameda) - InÃ©dito no Brasil, o livro do historiador portuguÃªs (1855-1933) Ã© produzido em parceria com a CÃ¡tedra Jaime CortesÃ£o, da USP, e tem prefÃ¡cio de Pedro Puntoni.
"Ãndice das Cousas Mais NotÃ¡veis" (org. Alcir PÃ©cora; ed. Hedra) - O livro, que contÃ©m anotaÃ§Ãµes indexadas que o prÃ³prio Vieira acrescentava Ã s ediÃ§Ãµes de seus sermÃµes, deve ser lanÃ§ado em abril. A editora prepara ainda "Defesa Perante o Santo OfÃcio", um dos textos que o padre escreveu para o processo movido pela InquisiÃ§Ã£o
"HistÃ³ria de AntÃ´nio Vieira" (de JoÃ£o LÃºcio de Azevedo; Topbooks) - Outra versÃ£o do clÃ¡ssico de Azevedo, esta ediÃ§Ã£o terÃ¡ prefÃ¡cio de Alcir PÃ©cora e deve ser lanÃ§ada em maio
"Os SermÃµes" (ed. Loyola) -EdiÃ§Ã£o completa em oito volumes, com lanÃ§amento no segundo semestre
"Os Autos do Processo de Vieira na InquisiÃ§Ã£o" (de Adma Muhana; Edusp) - ReediÃ§Ã£o das atas do processo, com anotaÃ§Ãµes da professora da USP, prevista para o segundo semestre

Fonte: Folha de S.Paulo - 03/02/08.

UM HOMEM, UM SÃ‰CULO

A longa vida do padre AntÃ´nio Vieira praticamente coincide com o sÃ©culo 17. O que Ã© muito significativo. Foi o perÃodo em que se consolidaram e se ampliaram os valores da modernidade, um processo iniciado nos sÃ©culos anteriores e desencadeado pelo aumento do comÃ©rcio mundial, pelas viagens marÃtimas, pelo progresso cientÃfico, pelo Renascimento, pela descoberta da imprensa e da pÃ³lvora.
O sÃ©culo 17 foi o sÃ©culo de instrumentos cientÃficos como o barÃ´metro, o termÃ´metro e o microscÃ³pio, o sÃ©culo em que William Harvey descreveu a circulaÃ§Ã£o do sangue, dando enorme impulso Ã medicina. O sÃ©culo de Isaac Newton, de RenÃ© Descartes, de Galileu Galilei, de Blaise Pascal, o sÃ©culo da introduÃ§Ã£o do logaritmo, o sÃ©culo do barroco. Ã‰ o sÃ©culo de inconoclastas e satiristas como John Milton, La Fontaine, MoliÃ¨re, e, em pintura, de realistas sombrios como Rembrandt. FilÃ³sofos como RenÃ© Descartes, John Locke e Baruch Spinoza defenderam a idÃ©ia de que se pode chegar Ã verdade mediante a observaÃ§Ã£o empÃrica e o uso da razÃ£o.
O sÃ©culo 17 afirma o primado da racionalidade; sustenta que a experiÃªncia deve suplantar o princÃpio da autoridade e que o ser humano pode aperfeiÃ§oar-se mediante o aprendizado e a educaÃ§Ã£o, com o que a histÃ³ria da humanidade transforma-se numa jornada de progresso contÃnuo.
A personalidade de Vieira foi tÃ£o extraordinÃ¡ria quanto o sÃ©culo em que viveu. Tinha origem mestiÃ§a, o que influiu para que se tornasse um homem sem preconceitos.
Estudou com os jesuÃtas, ingressou na ordem contra a vontade da famÃlia, e passou assim a fazer parte de um grupo religioso que se destacava na Ã©poca, inclusive por sua abertura para a ciÃªncia e para a cultura.
JÃ¡ sacerdote, Vieira lutou contra a escravidÃ£o indÃgena; para ele, um grupo humano nÃ£o deveria ser julgado por estereÃ³tipos e preconceitos. E nÃ£o tardou a demonstrÃ¡-lo na prÃ¡tica. Quando dom JoÃ£o 4Âº assumiu o trono de Portugal, encerrando o perÃodo de domÃnio espanhol, viajou a Lisboa, acompanhando dom Fernando, filho do vice-rei do Brasil.
Conquistou a simpatia do soberano, de quem se tornou conselheiro. Foi enviado em missÃµes diplomÃ¡ticas a vÃ¡rios paÃses, inclusive a Holanda, onde havia uma grande comunidade de judeus expulsos de Portugal. Deu-se conta de que seu retorno resultaria em substanciais investimentos em Portugal e no Brasil e esforÃ§ou-se por atingir esse objetivo. Por suas posiÃ§Ãµes independentes, tinha muitos inimigos; acabou preso pela InquisiÃ§Ã£o, e sÃ³ foi libertado por ordem papal.
Milenarismo: HÃ¡ um aspecto na vida de Vieira que parece contradizer suas atitudes vanguardistas. Trata-se de seu conhecido milenarismo. A Ã©poca e o cenÃ¡rio colaboraram para isso. Em 1580, o desaparecimento do jovem rei dom SebastiÃ£o, na batalha de AlcÃ¡cer-Quibir, contra os mouros, gerou uma lenda que se propagaria por vÃ¡rias geraÃ§Ãµes e que animaria inclusive os rebeldes de Canudos. Era o sebastianismo, segundo o qual o mÃtico rei retornaria para devolver a Portugal a antiga grandeza, sob a forma de um Quinto ImpÃ©rio, que sucederia aos impÃ©rios dos assÃrios, dos medas, dos persas e dos romanos.
Essas idÃ©ias aparecem nos livros de Vieira "Clavis Prophetarum" (chave dos profetas) e "EsperanÃ§as de Portugal, 5Âº ImpÃ©rio do Mundo", inspirados pelas profecias do sapateiro Antonio GonÃ§alo Anes Bandarra (1500-1566), autor de trovas que supostamente preveriam o futuro de Portugal.
Para Vieira, quando o tempo chegar, Cristo reinarÃ¡ por meio do papa e do rei de Portugal; os ritos judaicos voltarÃ£o a ser praticados numa JerusalÃ©m que reencontrarÃ¡ sua antiga glÃ³ria. Mas, mesmo em seu milenarismo, Vieira mostrava-se sintonizado com o espÃrito da Ã©poca. Ã‰poca confusa, um perÃodo em que, como lembra a historiadora Frances Yates, a astronomia convivia com a astrologia, a quÃmica com a alquimia, e a ciÃªncia com a magia e a superstiÃ§Ã£o. Disso sÃ£o exemplos Isaac Newton e Paracelso, os dois misturando o conhecimento cientÃfico com a alquimia e a astrologia. Lidos hoje, os textos de Vieira mostram uma surpreendente atualidade.
NinguÃ©m Ã© profeta em sua prÃ³pria terra, mas nÃ£o Ã© preciso ter vocaÃ§Ã£o profÃ©tica para entender o rumo da histÃ³ria: a razÃ£o, o bom senso, a sabedoria sÃ£o, para isso, mais que suficientes.

Moacyr Scliar - Fonte: Folha de S.Paulo - 03/02/08.

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