FM - Faculdade Mental

MANCHETES DA SEMANA - 27/05/2010

CORPUS CHRISTI

A "INFIORATA" NA ITÃLIA
English:
http://www.deliciousitaly.com/visualizza.php?Id=312Â®ione_id=7
http://italytraveltipsblog.com/2010/05/italys-colorful-infiorata/
L'Infiorata:
http://www.comune.genzanodiroma.roma.it/gnz/infiorata/festa/tappeto.bfr
HÃ¡ dois sÃ©culos, todos os anos, por ocasiÃ£o da Festa de Corpus Christi, na cidadezinha de Genzano de Roma, realiza-se a procissÃ£o da "infiorata", um imenso tapete de flores composto por 13 quadros, e que se estende por cerca de 2 mil metros quadrados pela central via Italo Belardi que sobe atÃ© a igreja de Santa Maria della Cima, de onde parte o Sacramento em honra do qual se faz este singular enfeite sobre as ruas.
Com legÃtimo orgulho os cidadÃ£os explicam como sÃ£o realizados estes quadros: com a seleÃ§Ã£o dos esboÃ§os cujo esquema serÃ¡ desenhado sobre o calÃ§amento e confiado aos â€œinfioratoriâ€ que trabalham com as flores. HÃ¡ a paciente coleta de 350 mil flores (alÃ©m das essÃªncias vegetais) que sÃ£o conservadas nas grutas da pequena cidade com um minucioso trabalho de separaÃ§Ã£o de pÃ©talas das corolas.
L'Infiorata:
http://www.comune.genzanodiroma.roma.it/gnz/infiorata/festa/tappeto.bfr

O CORPO DE CRISTO
A celebraÃ§Ã£o de Corpus Christi (Corpo de Cristo) surgiu na Idade MÃ©dia e consta de uma missa, procissÃ£o e adoraÃ§Ã£o ao SantÃssimo Sacramento. Quarenta dias depois do Domingo de PÃ¡scoa Ã© a quinta-feira da AscensÃ£o do Senhor. Dez dias depois temos o Domingo de Pentecostes. O domingo seguinte Ã© o da SantÃssima Trindade, e na quinta-feira Ã© a celebraÃ§Ã£o do Corpus Christi.
Ã‰ uma das mais tradicionais festas do Brasil e Ã© comemorado no paÃs desde a chegada dos portugueses.
A tradiÃ§Ã£o de fazer o tapete com folhas e flores vem dos imigrantes aÃ§orianos. Essa tradiÃ§Ã£o praticamente desapareceu em Portugal continental, onde teve origem, mas foi mantida nos AÃ§ores e nos lugares onde chegaram seus imigrantes, como por exemplo FlorianÃ³polis.
O barroco enriqueceu esta festa com todas as suas caracterÃsticas de pompa. Em todo o Brasil esta festa adquiriu contornos do barroco portuguÃªs. Corpus Christi Ã© celebrado desde a Ã©poca colonial com uma profusÃ£o de cores, mÃºsica expressÃµes de grandeza.
No Brasil, a tradiÃ§Ã£o de se fazer os tapetes de ruas acontece em inÃºmeras cidades, geralmente com voluntÃ¡rios que comeÃ§am os preparativos dias antes da solenidade e varam a noite trabalhando.

SOLIDARIEDADE
A festa religiosa Ã© uma oportunidade para a prÃ¡tica da solidariedade. Neste dia, os fiÃ©is tÃªm costume de fazer doaÃ§Ãµes, depois revertidas para as famÃlias necessitadas ou obras sociais mantidas pela Igreja.
Durante a missa o celebrante consagra duas hÃ³stias: uma Ã© consumida e a outra, apresentada aos fiÃ©is para adoraÃ§Ã£o. Essa hÃ³stia permanece no meio da comunidade, como sinal da presenÃ§a de Cristo vivo no coraÃ§Ã£o de sua Igreja.

HISTÃ“RIA DA SOLENIDADE DE CORPUS CHRISTI
No final do sÃ©culo XIII surgiu em Lieja, BÃ©lgica, um Movimento EucarÃstico cujo centro foi a Abadia de Cornillon, fundada em 1124 pelo Bispo Albero. Este movimento deu origem a vÃ¡rios costumes eucarÃsticos, como por exemplo a ExposiÃ§Ã£o e BÃªnÃ§Ã£o do SantÃssimo Sacramento, o uso dos sinos durante sua elevaÃ§Ã£o na Missa e a festa do Corpus Christi.
Santa Juliana de Mont Cornillon, naquela Ã©poca priora da Abadia, foi a enviada de Deus para propiciar esta Festa. A santa nasceu em Retines, perto de LiÃ¨ge, BÃ©lgica, em 1193. Ficou Ã³rfÃ£ muito pequena e foi educada pelas freiras Agostinas em Mont Cornillon. Quando cresceu, fez sua profissÃ£o religiosa e mais tarde foi superiora de sua comunidade. Morreu em 5 de abril de 1258, na casa das monjas Cistercienses, em Fosses, e foi enterrada em Villiers.
Desde jovem, Santa Juliana teve uma grande veneraÃ§Ã£o ao SantÃssimo Sacramento. E sempre esperava que se tivesse uma festa especial em sua honra. Este desejo se diz ter intensificado por uma visÃ£o que ela teve da Igreja, sob a aparÃªncia de lua cheia com uma mancha negra, que significada a ausÃªncia dessa solenidade.
Juliana comunicou estas apariÃ§Ãµes a Dom Roberto de Thorete, o entÃ£o bispo de Lieja, a Dominico Hugh, mais tarde cardeal legado dos PaÃses Baixos, e a Jacques PantaleÃ³n, nessa Ã©poca arquidiÃ¡colo de Lieja e mais tarde Papa Urbano IV.
O bispo ficou impressionado e, como nesse tempo os bispos tinham o direito de ordenar festas para suas dioceses, convocou um sÃnodo em 1246 e ordenou que a celebraÃ§Ã£o fosse feita no ano seguinte. Ao mesmo tempo, o Papa ordenou que um monge, de nome JoÃ£o, escrevesse o ofÃcio para essa ocasiÃ£o. O decreto estÃ¡ preservado em Binterim (DenkwÃ¼rdigkeiten, V.I. 276), junto com algumas partes do ofÃcio.
Dom Roberto nÃ£o viveu para ver a realizaÃ§Ã£o de sua ordem, jÃ¡ que morreu em 16 de outubro de 1246, mas a festa foi celebrada pela primeira vez no ano seguinte na quinta-feira posterior Ã festa da SantÃssima Trindade. Mais tarde um bispo alemÃ£o conheceu esse costume e o estendeu por toda a atual Alemanha.
Naquela Ã©poca, o Papa Urbano IV tinha sua corte em Orvieto, um pouco ao norte de Roma. Muito perto dessa localidade fica a cidade de Bolsena, onde em 1263 (ou 1264) aconteceu o famoso Milagre de Bolsena: um sacerdote que celebrava a Santa Missa teve dÃºvidas de que a ConsagraÃ§Ã£o da hÃ³stia fosse algo real. No momento de partir a Sagrada HÃ³stia, viu sair dela sangue, que empapou o corporal (pequeno pano onde se apÃ³iam o cÃ¡lice e a patena durante a Missa). A venerada relÃquia foi levada em procissÃ£o a Orvieto em 19 junho de 1264. Hoje se conserva o corporal, em Orvieto, onde tambÃ©m se pode ver a pedra do altar de Bolsena, manchada de sangue.
O Santo Padre, movido pelo prodÃgio, e por petiÃ§Ã£o de vÃ¡rios bispos, fez com que a festa do Corpus Christi se estendesse por toda a Igreja por meio da bula "Transiturus", de 8 setembro do mesmo ano, fixando-a para a quinta-feira depois da oitava de Pentecostes, e outorgando muitas indulgÃªncias a todos que assistirem a Santa Missa e o ofÃcio nesse dia.
Em seguida, segundo alguns biÃ³grafos, o Papa Urbano IV encarregou de escrever um ofÃcio - o texto da liturgia - a SÃ£o Boa-ventura e tambÃ©m a Santo TomÃ¡s de Aquino. Quando o PontÃfice comeÃ§ou a ler, em voz alta, o ofÃcio feito por Santo TomÃ¡s, SÃ£o Boa-ventura o achou tÃ£o bom que foi rasgando o seu em pedaÃ§os, para nÃ£o concorrer com o de SÃ£o TomÃ¡s de Aquino.
A morte do Papa Urbano IV (em 2 de outubro de 1264), um pouco depois da publicaÃ§Ã£o do decreto, prejudicou a difusÃ£o da festa. Mas o Papa Clemente V tomou o assunto em suas mÃ£os e, no concÃlio geral de Viena (1311), ordenou mais uma vez a adoÃ§Ã£o desta festa. Em 1317 foi promulgada uma recompilaÃ§Ã£o das leis - por JoÃ£o XXII - e assim a festa foi estendida a toda a Igreja.
Nenhum dos decretos fala da procissÃ£o com o SantÃssimo como um aspecto da celebraÃ§Ã£o. PorÃ©m estas procissÃµes foram dotadas de indulgÃªncias pelos Papas Martinho V e EugÃªnio IV, e se fizeram bastante comuns a partir do sÃ©culo XIV.
A festa foi aceita em Cologne em 1306; em Worms a adoptaram em 1315; em Strasburg em 1316. Na Inglaterra foi introduzida, a partir da BÃ©lgica, entre 1320 e 1325. Nos Estados Unidos e nos outros paÃses a solenidade era celebrada no domingo depois do domingo da SantÃssima Trindade.
Na Igreja grega a festa de Corpus Christi Ã© conhecida nos calendÃ¡rios dos sÃrios, armÃªnios, coptos, melquitas e rutÃnios da GalÃcia, CalÃ¡bria e SicÃlia.
Finalmente, o ConcÃlio de Trento declarou que, muito piedosa e religiosamente, foi introduzida na Igreja de Deus o costume, que todos os anos, em determinado dia festivo, seja celebrado este excelso e venerÃ¡vel sacramento com singular veneraÃ§Ã£o e solenidade; e reverente e honorificamente seja levado em procissÃ£o pelas ruas e lugares pÃºblicos. Dessa forma, os cristÃ£os expressam sua gratidÃ£o por tÃ£o inefÃ¡vel e verdadeiramente divino benefÃcio, pelo qual se faz novamente presente a vitÃ³ria e triunfo sobre a morte e ressurreiÃ§Ã£o de Nosso Senhor Jesus Cristo.

HISTÃ“RIA DA FESTA DE "CORPUS CHRISTI" NO BRASIL
A festa foi trazida para o Brasil pelos portugueses. No Brasil, numa carta de 9 de agosto de 1549, o Padre Manuel da NÃ³brega, da Bahia, informava: â€œOutra procissÃ£o se fez dia de Corpus Christi, mui solene, em que jogou toda a artilharia, que estava na cerca, as ruas muito enramadas, houve danÃ§as e invenÃ§Ãµes Ã maneira de Portugalâ€. (Cartas do Brasil, 86, Rio de Janeiro, 1931).
As procissÃµes portuguesas eram esplendorosas: tropas, fidalgos, cavaleiros, andores, danÃ§as e cantos. A imagem de SÃ£o Jorge, padroeiro de Portugal, seguia a procissÃ£o montada em um cavalo, rodeada de oficiais de gala.
A tradiÃ§Ã£o de enfeitar as ruas surgiu em Ouro Preto, cidade histÃ³rica do interior de Minas Gerais.

Fonte: http://www.portaldafamilia.org.br/.

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