FM - Faculdade Mental

MANCHETES DA SEMANA - 01/04/2009

A SEMANA SANTA

PAIXÃƒO DE CRISTO - NOVA JERUSALÃ‰M

A encenaÃ§Ã£o em nove palcos ganha efeitos especiais de luz e som, em Nova JerusalÃ©m.
Embora a PaixÃ£o de Cristo, na Semana Santa, seja relembrada em vÃ¡rios locais pelo PaÃs, nenhum deles ostenta a grandiosidade da cidade-teatro de Nova JerusalÃ©m (PE), construÃda hÃ¡ 40 anos, perto de Caruaru. SÃ£o 100 mil metros quadrados ao ar livre onde, todos os anos, Ã© encenado o percurso de Jesus atÃ© a crucificaÃ§Ã£o. As apresentaÃ§Ãµes mais recentes sÃ£o feitas por 500 pessoas, entre figurantes e atores, muitos do circuito nacional.
O pÃºblico de 8 mil espectadores, presente a cada dia da via-crÃºcis, pode diversificar as atividades em Fazenda Nova, no agreste pernambucano. Cozinha e artesanato regionais, turismo ecolÃ³gico entre mirantes, formaÃ§Ãµes rochosas e sÃtios arqueolÃ³gicos, bem como fontes hidrotermais, com propriedades terapÃªuticas, constituem a infra-estrutura de entretenimento e lazer nas proximidades.
Mais detalhes - http://www.novajerusalem.com.br/2009/
Fonte: http://images.google.com.br/

OS FESTEJOS DA SEMANA SANTA PELO BRASIL
VÃ¡rias cidades brasileiras reproduzem a PaixÃ£o de Cristo e, maiores ou menores, os espetÃ¡culos cumprem a funÃ§Ã£o de emocionar. AlÃ©m do show de Nova JerusalÃ©m (acima), em Brejo da Madre de Deus (Pernambuco), tÃªm os de Congonhas, Diamantina e AlpinÃ³polis (Minas Gerais), mantendo uma tradiÃ§Ã£o que, a cada ano, ganha contornos de superproduÃ§Ã£o. HÃ¡ tambÃ©m as cidades que programam procissÃµes, rezas, cantos, cerimÃ´nias e musicalidade para lembrar o martÃrio, a palavra de Jesus e seu renascer. Confira a programaÃ§Ã£o em algumas cidades pelo PaÃs:
PROCISSÃƒO DO FOGARÃ‰U EM GOIÃS VELHO (GO)
Ponto alto na programaÃ§Ã£o do feriado da Semana Santa Ã© a cidade de GoiÃ¡s (GO), ou GoiÃ¡s Velho, como preferem alguns. LÃ¡, na quarta-feira da Semana Santa, as ruas do PatrimÃ´nio Cultural da Humanidade cedem a vez Ã ProcissÃ£o do FogarÃ©u, uma cerimÃ´nia que reproduz a caminhada dos soldados romanos que prenderam Jesus.
MINAS GERAIS
As cidades mineiras sÃ£o um livro vivo de histÃ³ria do nosso paÃs. Percorrer cada ruela Ã© reencontrar uma Ã©poca distante, porÃ©m fundamental para a formaÃ§Ã£o polÃtica e cultural do Brasil. Durante a semana santa, esse sentimento fica ainda mais intenso. AlÃ©m das curvas do barroco, das esculturas de Aleijadinho, da forÃ§a e beleza do artesanato em pedra-pome, das igrejas talhadas com ouro, Ã© possÃvel participar de uma sÃ©rie de encenaÃ§Ãµes e comemoraÃ§Ãµes especiais que pintam de cores ainda mais vivas a tradiÃ§Ã£o cristÃ£.
EM CONGONHAS: CENÃRIO PERFEITO
Congonhas (MG) - Somente Cristo mesmo para, hÃ¡ 2 mil anos, imaginar que sua saga iria dar no que deu: seis palcos interligados por passarelas e cenÃ¡rios, telÃµes e um pÃºblico de 20 mil pessoas, alÃ©m de 240 atores e figurantes. Tudo emoldurado pelo mestre Aleijadinho com seus 12 profetas de pedra-sabÃ£o: Amos, Abdias, Jonas, Daniel, IsaÃas, Baruc, OsÃ©ias, Ezequiel, Jeremias, Joel, Naum e Habacuc. Profetas que se tornam espectadores privilegiados do espetÃ¡culo, postados na BasÃlica do Senhor Bom Jesus de Matosinhos, conjunto que Ã© PatrimÃ´nio Cultural da Humanidade. A encenaÃ§Ã£o da PaixÃ£o de Cristo em Congonhas, a 82km de Belo Horizonte, Ã©, no mÃnimo, grandiosa. Tanto pelo nÃºmero de participantes, pÃºblico, belos figurinos e cenÃ¡rios, quanto pela paixÃ£o que os envolvidos em fazer o espetÃ¡culo mostram.
Congonhas, no entanto, entra no clima das comemoraÃ§Ãµes da Semana Santa no Domingo de Ramos e vai atÃ© o Domingo de PÃ¡scoa. SÃ£o procissÃµes, rituais e tambÃ©m encenaÃ§Ãµes bÃblicas nos dois domingos e na quarta e quinta-feiras santas. O espetÃ¡culo da PaixÃ£o de Congonhas Ã© coordenado por JosÃ© FÃ©lix Junqueira, o Zezeca, e este ano, como nos dois anteriores, terÃ¡ a participaÃ§Ã£o do Coral Cidade dos Profetas com o Concerto da PaixÃ£o, e mÃºsicas cantadas em latim.
MARIANA - PROCISSÃƒO DAS ALMAS
Um espetÃ¡culo de fÃ©. Assim podem ser definidas as celebraÃ§Ãµes da Semana Santa em Mariana, histÃ³rica cidade a l00km de Belo Horizonte. A Semana Santa, festejada na cidade desde o sÃ©culo 18, Ã© considerada um dos mais tradicionais eventos do calendÃ¡rio litÃºrgico da Arquidiocese de Mariana. Um dos momentos mais marcantes das comemoraÃ§Ãµes Ã© a ProcissÃ£o das Almas, manifestaÃ§Ã£o cultural e popular Ãºnica no Estado, que se perdeu no tempo, mas foi resgatada hÃ¡ 35 anos, por obra do historiador Waldemar de Moura Santos. Dezenas, Ã s vezes centenas de pessoas, se vestem de tÃºnicas brancas e com velas acesas percorrem vÃ¡rias ruas da cidade, com paradas em algumas igrejas. A cerimÃ´nia, que dura pouco mais de uma hora, acontece na madrugada de Sexta-feira da PaixÃ£o para SÃ¡bado de Aleluia e comeÃ§a por volta de meia-noite. Um balaio cheio de penas simboliza os pecados de cada um. As penas sÃ£o atiradas ao alto, uma forma de exorcizÃ¡-los. Uma tradiÃ§Ã£o reza que durante a ProcissÃ£o das Almas nenhum dos participantes deve olhar para trÃ¡s. A procissÃ£o pode ser seguida por qualquer um, desde que se use as tÃºnicas. Durante o cortejo, marcado pelo som de bumbo e matraca, vÃ¡rias canÃ§Ãµes sÃ£o entoadas. Com as cores dos tapetes de serragem e enfeites nas janelas coloniais, a festa comeÃ§a com ProcissÃ£o de Ramos, que relembra a chegada de Cristo a JerusalÃ©m. O sermÃ£o do encontro, na TerÃ§a-feira Santa, Ã© outra passagem bÃblica relembrada e acontece na praÃ§a Minas Gerais, que reÃºne um dos mais belos conjuntos arquitetÃ´nicos brasileiros. Fazem parte do conjunto as igrejas do Carmo e a de SÃ£o Francisco, construÃdas bem prÃ³ximas uma da outra. Na Quinta-Feira Santa, na Catedral BasÃlica da SÃ©, a cerimÃ´nia que marca o trÃduo pascal, com a consagraÃ§Ã£o dos sacerdotes e a bÃªnÃ§Ã£o dos santos: o batismo, a crisma e a unÃ§Ã£o dos enfermos. Ã€ noite, hÃ¡ a celebraÃ§Ã£o do Lava-pÃ©s. A paixÃ£o e morte de Jesus Cristo, na Sexta-Feira Santa, Ã© marcada pelo SermÃ£o do Descendimento, cerimÃ´nia que faz muita gente se emocionar e leva uma multidÃ£o para a procissÃ£o de enterro e o cortejo que segue pelo centro histÃ³rico. No SÃ¡bado de Aleluia, os fiÃ©is ficam em vigÃlia, Ã espera da chegada do Domingo da RessurreiÃ§Ã£o.
ALPINÃ“POLIS - NO MONTE DAS OLIVEIRAS
Com apresentaÃ§Ã£o do Grupo de Teatro do Oprimido e do Grupo de Jovens Stellun, a cidade de AlpinÃ³polis, a 351 km de Belo Horizonte, no sudoeste mineiro, realiza a PaixÃ£o de Cristo em trÃªs espetÃ¡culos. As apresentaÃ§Ãµes sÃ£o feitas num espaÃ§o de 90 mil metros, o Monte das Oliveiras, uma reproduÃ§Ã£o de vÃ¡rios cenÃ¡rios bÃblicos. Quase 80 personagens participam das encenaÃ§Ãµes. O pÃºblico fica numa arquibancada em frente ao PalÃ¡cio de Herodes e acompanha os personagens em diversas cenas. JÃ¡ o caminho para o calvÃ¡rio Ã© percorrido por toda a platÃ©ia, que testemunha de perto a crucificaÃ§Ã£o de Cristo. O CenÃ¡rio BÃblico Monte das Oliveiras comeÃ§ou a ser construÃdo em 1983 e, desde entÃ£o, Ã© administrado pela associaÃ§Ã£o filantrÃ³pica ApÃ³stolos de Cristo. Aberto Ã visitas durante todo o ano (entrada de R$ 3), o lugar recebe tambÃ©m verbas da prefeitura e doaÃ§Ãµes, o que contribuiu para que a associaÃ§Ã£o levantasse, aos poucos, os monumentos religiosos de JerusalÃ©m. No local estÃ£o representados o Deserto, os Patriarcas, as TÃ¡buas da Lei, o CalvÃ¡rio, a Gruta de BelÃ©m, a Mesa dos ApÃ³stolos, o Muro das LamentaÃ§Ãµes e vÃ¡rios outros estÃ£o previstos. O Monte das Oliveiras tem tambÃ©m a Fortaleza de AntÃ´nia, uma casa de oraÃ§Ãµes criada para receber grupos religiosos durante o ano. No espaÃ§o, com cinco quartos coletivos e duas suÃtes que abrigam, juntos, atÃ© 50 pessoas, sÃ£o realizados retiros espirituais e encontros religiosos. O espetÃ¡culo tem entrada gratuita e os custos de produÃ§Ã£o sÃ£o bancados pela renda das entradas no Monte das Oliveiras durante o ano, alÃ©m de ajuda da prefeitura municipal. A encenaÃ§Ã£o dura cerca de uma hora e meia.
OURO PRETO - FESTA POPULAR
TradiÃ§Ã£o Ã© o traÃ§o que define a semana santa na cidade de Ouro Preto. O turista poderÃ¡ conferir todas as procissÃµes e missas que encantam milhares de pessoas desde o sÃ©culo 18. A programaÃ§Ã£o religiosa da cidade comeÃ§a uma semana antes da semana santa propriamente dita. Nesse comeÃ§o de festa, a procissÃ£o que mais chama atenÃ§Ã£o Ã© a do Encontro, que acontece no Domingo de Ramos. Esse evento encena o encontro de Nossa Senhora e Jesus a caminho do CalvÃ¡rio. Mas o ponto alto da semana santa de Ouro Preto se dÃ¡ mesmo a partir da quinta-feira Santa. Nesse dia, ocorre a cerimÃ´nia do Lava-pÃ©s, uma missa no Largo do RosÃ¡rio, em que o padre lava os pÃ©s de 12 crianÃ§as vestidas de apÃ³stolos.
Na sexta-feira da paixÃ£o, ocorre o descendimento da cruz e a ProcissÃ£o do Enterro. A participaÃ§Ã£o popular Ã© o grande destaque dessa procissÃ£o. SÃ£o quase 6 km de percurso e, mesmo assim, de cinco a 10 mil pessoas a acompanham. Ela adentra a madrugada. A caminhada comeÃ§a na ParÃ³quia da ConceiÃ§Ã£o de AntÃ´nio Dias e vai atÃ© a ParÃ³quia do Pilar. Uma curiosidade de Ouro Preto Ã© que em cada ano, uma dessas parÃ³quias toma conta da organizaÃ§Ã£o dos festejos do feriado religioso. Isso acontece para evitar a rixa histÃ³rica entre paulistas, que freqÃ¼entavam a AntÃ´nio Dias, e portugueses, que freqÃ¼entavam a parÃ³quia do Pilar. Esses dois grupos, que foram os primeiros moradores da cidade, disputavam as minas de ouro da regiÃ£o.
O sÃ¡bado de aleluia Ã© marcado pela festa de malhaÃ§Ã£o do Judas. A cerimÃ´nia acontece ao lado da capela do Bonfim e as crianÃ§as recebem balas. E por falar nelas, as balas de amÃªndoas oferecidas aos anjinhos nas procissÃµes do Enterro e da RessurreiÃ§Ã£o sÃ£o mais uma das tradiÃ§Ãµes que sÃ³ Ouro Preto tem. Elas sÃ£o um costume do sÃ©culo 18 e, atÃ© hoje, sÃ£o feitas manualmente seguindo a receita da Ã©poca. O doce sÃ³ Ã© encontrado nesta Ã©poca do ano. NÃ£o adianta procurar fora da semana santa que nÃ£o vai achar.
Na manhÃ£ do domingo de PÃ¡scoa, Ouro Preto volta a ganhar cor. Os moradores enfeitam toda a cidade com tapetes coloridos feitos de flores, serragem, grÃ£os de arroz, etc. Eles contam a histÃ³ria de Cristo e sÃ£o feitos para celebrar sua ressurreiÃ§Ã£o. Ã‰ uma tradiÃ§Ã£o espontÃ¢nea, nÃ£o sÃ£o contratados artistas para confeccionar os tapetes. Ã‰ o povo que se encarrega de fazer. AlÃ©m disso, no domingo tambÃ©m ocorre a procissÃ£o da RessurreiÃ§Ã£o.
As mÃºsicas que fazem a trilha sonora dos eventos desse roteiro religioso tambÃ©m nÃ£o fogem ao ritual histÃ³rico. A orquestra e coro do Pilar, sob a regÃªncia de Alcindo Alves, prepara as peÃ§as do sÃ©culo 18 a serem executadas durante as principais cerimÃ´nias. O latim ainda Ã© usado em algumas das missas e os objetos religiosos de vÃ¡rios sÃ©culos saem das gavetas para fechar a tradiÃ§Ã£o que emociona os moradores e turistas que passam o feriado em Ouro Preto.
SABARÃ - PROCISSÃƒO DE FÃ‰
Ela Ã© acolhedora, pequena e bonita. SabarÃ¡, na regiÃ£o metropolitana de Belo Horizonte, Ã© uma das principais cidades histÃ³ricas do paÃs. Fundada em 1555, o que se vÃª pelas vielas e calÃ§adas da cidade sÃ£o casarÃµes antigos, igrejas imponentes, obras barrocas, tudo isso em uma atmosfera digna do interior de Minas Gerais, com a populaÃ§Ã£o receptiva e fiel Ã s tradiÃ§Ãµes do estado. A maioria dos 115 mil moradores Ã© de religiÃ£o catÃ³lica. Por isso, a festa da semana santa se afirmou como uma das mais importantes do calendÃ¡rio oficial do municÃpio. SabarÃ¡ comeÃ§a a se preparar para a celebraÃ§Ã£o da morte e ressurreiÃ§Ã£o de Cristo dois meses antes.
Popular atraÃ§Ã£o da histÃ³rica cidade mineira, o Coral FlÃ³s Carmeli, jÃ¡ tem os componentes afinados para participar da festa. O coral faz a trilha sonora nos passos da PaixÃ£o de Cristo, nas procissÃµes e na Igreja do Carmo, onde foi criado.
Na semana santa, a religiosidade de SabarÃ¡ Ã© consolidada em manifestaÃ§Ãµes como a cerimÃ´nia do Lava-pÃ©s, descendimento da cruz, via-sacra da penitÃªncia, e o domingo de ramos, quando manjericÃ£o, arruda e alecrim perfumam a rua da cidade. A cerimÃ´nia do encontro das imagens do Senhor dos Passos e de Nossa Senhora das Dores tambÃ©m reÃºne milhares de fiÃ©is pelas ladeiras e ruas de SabarÃ¡.
A encenaÃ§Ã£o do calvÃ¡rio pelo qual Cristo passou Ã© realizada logo nas primeiras horas da sexta-feira da paixÃ£o. Desde as 4h da manhÃ£, fiÃ©is se juntam na Igreja SÃ£o Francisco e de lÃ¡ partem em procissÃ£o atÃ© a Capela do Senhor Bom Jesus, no Morro da Cruz. Durante o percurso sÃ£o entoadas canÃ§Ãµes religiosas e celebradas cada uma das 13 estaÃ§Ãµes da Via-Sacra de Jesus. No sÃ¡bado santo Ã© comemorada a BenÃ§Ã£o do Fogo e da Ãgua, alÃ©m da VigÃlia Pascal que acontece em todas as igrejas locais. No mesmo dia, realiza-se a ProcissÃ£o da RessurreiÃ§Ã£o pelas parÃ³quias. Ã€ noite, hÃ¡ encenaÃ§Ãµes dos Quadros Vivos da Via-Sacra, elaboradas por artistas locais, com uma produÃ§Ã£o completa de roteiro e figurino.
A mais extensa das procissÃµes realizadas durante a semana santa Ã© a do Enterro. Os moradores, fiÃ©is, visitantes e turistas se encontram na Igreja de SÃ£o Francisco e caminham atÃ© a Matriz de Nossa Senhora da ConceiÃ§Ã£o, acompanhada pela marcha fÃºnebre, interpretada pela Banda Santa CecÃlia.
AlÃ©m da parte litÃºrgica, que compreende as procissÃµes que serÃ£o realizadas nas igrejas do Carmo, RosÃ¡rio, Nossa Senhora da ConceiÃ§Ã£o e das MercÃªs, hÃ¡ tambÃ©m a parte artÃstica da semana santa na cidade mineira. PeÃ§as teatrais, apresentaÃ§Ãµes musicais e exposiÃ§Ã£o do artesanato local fazem SabarÃ¡ se transformar em um caldeirÃ£o cultural durante o feriado religioso.
DIAMANTINA - QUADROS VIVOS
Diamantina Ã© uma das cidades mineiras que mais marcaram a histÃ³ria contemporÃ¢nea de nosso paÃs. Afinal, Ã© a terra do ex-presidente Juscelino Kubitschek, grande idealizador de BrasÃlia. Apesar de ter papel tÃ£o marcante nesse momento mais recente, ela nÃ£o perde em nada para as outras cidades histÃ³ricas de Minas Gerais. Sua tradiÃ§Ã£o e acervo cultural sÃ£o tÃ£o ricos, que Diamantina Ã© palco de um dos festejos de semana santa mais significativos do estado.
A cidade inteira ajuda na preparaÃ§Ã£o das comemoraÃ§Ãµes e, por um pequeno perÃodo do ano, eles substituem as famosas serestas pelos cÃ¢nticos religiosos. Na quinta-feira, a semana santa Ã© inaugurada com a cerimÃ´nia do Lava-pÃ©s, na Catedral Metropolitana. Mas o grande destaque de Diamantina Ã© que, diferentemente de outros locais que contratam atores para encenar a paixÃ£o de Cristo, aqui a Via-Sacra Ã© realizada pelos prÃ³prios moradores. Cerca de 240 habitantes da cidade viram os protagonistas dos chamados quadros vivos, 15 cenas que relembram a morte, a crucificaÃ§Ã£o e a ressurreiÃ§Ã£o de Jesus. Essa encenaÃ§Ã£o, realizada desde o sÃ©culo 18, ocorre na sexta-feira da paixÃ£o.
A procissÃ£o do Sepultamento e o sermÃ£o do Descendimento da Cruz, que tambÃ©m ocorrem na sexta, contam mais um capÃtulo da histÃ³ria de Jesus. Mulheres vestidas de negro representam as santas que acompanharam a paixÃ£o de Cristo. Com elas, vÃªm as irmandades religiosas conduzindo velas acesas durante o percurso. Outras figuras bÃblicas tambÃ©m aparecem, como JosÃ© de ArimatÃ©ia e JosÃ© de Nicodemos, que colocam o corpo de Jesus num esquife. Os doze apÃ³stolos tambÃ©m nÃ£o sÃ£o esquecidos. SalomÃ© e Madalena, alÃ©m de um grupo de jovens vestidos de tÃºnicas brancas, guiam os martÃrios. O exÃ©rcito romano, responsÃ¡vel pela captura de Jesus, Ã© representado por 200 homens trajados a carÃ¡ter. A procissÃ£o Ã© realizada ao som de uma mÃºsica fÃºnebre que Ã© executada pela banda da PolÃcia Militar de Diamantina.
Durante o sÃ¡bado de aleluia, a vigÃlia de PÃ¡scoa toma conta da cidade. Os moradores passam um dia de recolhimento e oraÃ§Ã£o. A imagem do Senhor Morto fica todo o sÃ¡bado na Igreja do Carmo para visitaÃ§Ã£o dos fiÃ©is.
O domingo de PÃ¡scoa tambÃ©m ganha uma comemoraÃ§Ã£o requintada. A procissÃ£o da RessurreiÃ§Ã£o, que acontece pela manhÃ£, traz a alegria de volta Ã cidade. Enfim, todo o sofrimento de Cristo Ã© compensado com a ressurreiÃ§Ã£o. Para festejar o renascimento, os moradores enfeitam as ruas de Diamantina com flores, papel picado, serragem, tinta, e as janelas das casas sÃ£o decoradas com colchas, toalhas coloridas e vasos floridos. Ao meio-dia, ocorre o repique de sinos em todas as igrejas e a queima de fogos para a saÃda das bandeiras do Divino EspÃrito Santo, que visitarÃ£o as famÃlias em preparaÃ§Ã£o Ã Festa de Pentecostes.
Fonte: RedaÃ§Ã£o, Estado de Minas e Correio Braziliense (http://images.google.com.br/).

O PEIXE NA SEXTA-FEIRA SANTA
O peixe Ã© o mais antigo sÃmbolo da era cristÃ£. O peixe era usado como senha. Por meio da figura, os cristÃ£os se identificavam nos tempos difÃceis de perseguiÃ§Ã£o. O peixe surgiu na Ã©poca da formaÃ§Ã£o das primeiras comunidades cristÃ£s. Quando Jesus jÃ¡ nÃ£o vivia mais entre os seus discÃpulos, o ImpÃ©rio Romano e outras religiÃµes queriam acabar com o cristianismo. Mas os seguidores de Jesus nÃ£o cederam Ã s ameaÃ§as e continuaram reunindo-se, ensinando o que Jesus havia dito.
Essas pessoas resistiram Ã perseguiÃ§Ã£o e criaram um sÃmbolo que identificasse a sua fÃ©: o peixe. Este sÃmbolo foi escolhido porque a palavra PEIXE, em grego, Ã© um acrÃ³stico de confissÃ£o de fÃ©: â€œJesus Cristo, Filho de Deus (Ã© o ) Salvadorâ€. Esta foi uma das maneiras que aqueles cristÃ£os utilizaram para continuar se encontrando, testemunhando a fÃ© em Jesus e resistindo Ã s perseguiÃ§Ãµes.
Mas por que se costuma comer peixe na Sexta-feira Santa? Ã‰ apenas um costume, nÃ£o Ã© uma ordem de Cristo. O fato de nÃ£o se comer carne com sangue na Sexta-feira Santa quer demonstrar o respeito ao sangue derramado por Cristo em nosso favor. Aliado a isso estÃ¡ o fato do peixe ter sido dado por Cristo ao povo faminto.
Fonte: http://www.centrodeliteratura-ieclb.com.br/

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