FM - Faculdade Mental

COLUNA DO CANALHA - 03/03/2011

DIA INTERNACIONAL DA MULHER
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O CENTENÃRIO
English:
http://www.internationalwomensday.com/
http://www.un.org/womenwatch/feature/iwd/
O Dia Internacional da Mulher foi comemorado pela primeira vez em 8 de marÃ§o de 1911. Esse ano celebra-se o CentenÃ¡rio da data com o tema:
"Igualdade de acesso Ã educaÃ§Ã£o, formaÃ§Ã£o e ciÃªncia e tecnologia: o caminho para o trabalho decente para as mulheres" (Equal access to education, training and science and technology: Pathway to decent work for women).
ParabÃ©ns Ã todas as mulheres do mundo por suas conquistas do passado, do presente e do futuro.
Mais detalhes:
http://www.internationalwomensday.com/
http://www.un.org/womenwatch/feature/iwd/

A â€œBEAUVOIRâ€ DE CADA UMA
Sempre que tenho oportunidade como em datas como esta, embora o admita diariamente, me agrada comentar sobre a â€œevoluÃ§Ã£oâ€ da mulher no cenÃ¡rio mundial apesar de toda a cultura machista que dominava este cenÃ¡rio e que infelizmente ainda domina certos paÃses. Minha base ou ponto de partida, ainda que nÃ£o seja necessariamente a marca, tem se fixado no advento do episÃ³dio que originou a instauraÃ§Ã£o do â€œDia Internacional da Mulherâ€. Desta vez, entretanto eu gostaria de retornar um pouco mais no tempo, nÃ£o exatamente em janeiro de 1908 quando do seu natalÃcio, mas nos anos subsequentes a 1930 quando jÃ¡ lecionando se permite a relacionamentos e atividades um tanto quanto digamos, diferentes ou nÃ£o bem vistos pela comunidade da Ã©poca. Estou me referindo a Simone-Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir, ou como ficou conhecida - Simone de Beauvoir. Nasceu em Paris, estudou numa escola para moÃ§as, mas nÃ£o se tornou uma casada ou foi para o convento como era o destino de muitas delas. Graduou-se em letras, matemÃ¡tica e filosofia, sendo letras com uma menÃ§Ã£o â€œbienâ€ (bom) e matemÃ¡tica â€œtrÃ¨s bienâ€ (muito bom). Quanto Ã filosofia conseguiu sua â€œagrÃ©gationâ€ (licenciatura para professora titular de nÃvel superior) em segundo lugar, por uma diferenÃ§a de dois pontos, atrÃ¡s de nada menos que Jean-Paul Sartre, com quem manteve um relacionamento de concubinato atÃ© a morte. Decidiu ser professora, embora jÃ¡ soubesse que escritora seria o seu destino. Por conta de uma acusaÃ§Ã£o infundada (corrupÃ§Ã£o de menores) foi impedida de lecionar na FranÃ§a. O reitor achou inadmissÃvel manter no corpo docente uma mulher que nÃ£o era casada, mas vivia em concubinato. NÃ£o tinha domicÃlio fixo, residia em hotÃ©is, corrigia os trabalhos das alunas em cafÃ©s e dava aulas sobre escritores homossexuais como Proust e Gide. AlÃ©m disso, Simone demonstrava profundo desprezo por toda a disciplina moral e familiar. No seu primeiro romance, â€œA convidadaâ€ ela explora a liberdade. Depois em â€œMemÃ³rias de uma moÃ§a bem comportadaâ€, critica os valores burgueses. Em â€œO segundo sexoâ€ explora abertamente a sexualidade feminina e o corpo da mulher, sendo muito criticada por amigos e inclusive tendo a reprovaÃ§Ã£o do Vaticano. Em 1974 assina o â€œManifesto das 343â€ admitindo como outras, ter feito um aborto ilegal, coisa que nÃ£o havia acontecido e exigem direito Ã contracepÃ§Ã£o gratuita e ao aborto legal seguro. No prÃ³ximo ano o aborto Ã© legalizado na FranÃ§a. Torna-se presidente da â€œLiga dos direitos da Mulherâ€ e mais tarde ganha o Premio JerusalÃ©m, concedido aos escritores que promovem as liberdades individuais. Entre tantas caracterÃsticas desta notÃ¡vel mulher, uma que a marcou bastante foi a sempre manifestaÃ§Ã£o da verdade. Por causa do nome Beauvoir, recebeu o apelido de Castor (beaver, em inglÃªs), mais precisamente pelo espÃrito construtor que o animal simboliza.
Ela esteve sempre Ã frente do seu tempo e embora tenha sofrido com as opressÃµes por conta dos modelos, nunca se abateu dos seus propÃ³sitos e daquilo que acreditava, tendo em mente que cada um Ã© responsÃ¡vel por si.
No Dia Internacional da Mulher e na impossibilidade de destacar todas individualmente, destaco Simone de Beauvoir como um modelo, ainda que nÃ£o sigamos modelos, de movimento contra estereÃ³tipos e de levante contra opressÃµes de qualquer tipo, como as que a mulher sofreu e infelizmente ainda sofre em alguns paÃses ou mesmo no Brasil. Espero que a cada dia desperte em vocÃªs a sua prÃ³pria â€œSimone de Beauvoirâ€, conhecedoras de seus direitos, da sua forÃ§a e das suas obrigaÃ§Ãµes, principalmente como gente. De construir um mundo melhor e mais justo. De difundir a igualdade e a justiÃ§a. De mostrar a importÃ¢ncia do amor e mostrar o bem que faz a harmonia entre os povos, ainda que entre eles haja homens e outras â€œcoisasâ€ que como homens pensam serem donos de vidas e manipuladores de destinos. PeÃ§o ainda que vocÃªs nÃ£o deixem de espalhar pelo mundo a graÃ§a que a mulher tem e a expressÃ£o do olhar, que infelizmente (ou nÃ£o) tenho que admitir, desconcerta completamente o â€œsexo frÃ¡gilâ€ - os homens.
Feliz Dia Internacional da Mulher, e que a cada ano possamos constatar a igualdade de todos quanto aos direitos de cada um.
Por: Eribaldo Bezerra dos Santos (Eddy)
SÃ£o Paulo, 04 de marÃ§o de 2011.

ORIGENS DO DIA INTERNACIONAL DA MULHER
A origem do Dia Internacional da Mulher, data significativa na luta pelos direitos das mulheres, vem sendo distorcida no Brasil e em diversos paÃses. Na cobertura midiÃ¡tica, o dia 8 de marÃ§o Ã© associado a um incÃªndio que teria acontecido em 1857 em Nova York e provocado a morte de 129 trabalhadoras tÃªxteis. Elas teriam sido queimadas como puniÃ§Ã£o por um protesto por melhores condiÃ§Ãµes de trabalho.
Ã‰ importante destacar que houve, de fato, um incÃªndio, sÃ³ que em 25 de marÃ§o de 1911 e de forma diferente da narrada pela imprensa.
As chamas comeÃ§aram quando um trabalhador acendeu um cigarro perto de um monte de tecidos e alastraram-se rapidamente. As portas das escadas de incÃªndio estavam trancadas por fora, para evitar que os funcionÃ¡rios saÃssem mais cedo. O saldo foi de 146 vÃtimas fatais, 13 homens e 123 mulheres.
No edifÃcio, funciona hoje a Faculdade de QuÃmica da Universidade de Nova York. O incÃªndio na Triangle Shirtwaist Company foi importante para a melhoria das condiÃ§Ãµes de seguranÃ§a de trabalhadores como um todo, e nÃ£o apenas das mulheres, jÃ¡ que tambÃ©m havia homens entre as vÃtimas.
Um ano antes, em 1910, durante o 2Âº Congresso Internacional de Mulheres Socialistas em Copenhague, a alemÃ£ Clara Zetkin propÃ´s que fosse designado um dia para a luta dos direitos das mulheres, sobretudo o direito ao voto.
Ou seja, o Dia Internacional da Mulher jÃ¡ existia antes do incÃªndio, mas era celebrado em datas variadas a cada ano.
Para compreender a escolha do 8 de marÃ§o, remontamos ao dia 23 de fevereiro de 1917, 8 de marÃ§o no calendÃ¡rio gregoriano. Naquela ocasiÃ£o, as mulheres de Petrogrado, convertidas em chefes de famÃlia durante a guerra, saÃram Ã s ruas, cansadas da escassez e dos preÃ§os altos dos alimentos. No dia seguinte, eram mais de 190 mil.
Apesar da violenta repressÃ£o policial do perÃodo, os soldados nÃ£o reagiram: ao contrÃ¡rio, eles se uniram Ã s mulheres.
Aquele protesto espontÃ¢neo transformou-se no primeiro momento da RevoluÃ§Ã£o de Outubro. A proposta de perpetuar o 8 de marÃ§o como Dia Internacional da Mulher foi feita em 1921, em homenagem aos acontecimentos de Petrogrado.
Mas, sobretudo apÃ³s a Segunda Guerra Mundial, em decorrÃªncia dos interesses do poder no perÃodo, seu conteÃºdo emancipatÃ³rio foi se esvaziando. No fim dos anos 1960, a data foi retomada pela segunda onda do movimento feminista, ficando encoberta sua marca comunista original. Em 1975, a ONU oficializou o 8 de marÃ§o como o Dia Internacional da Mulher.
Para alÃ©m da distorÃ§Ã£o dos fatos histÃ³ricos, um aspecto diferencia fundamentalmente a participaÃ§Ã£o das mulheres nos dois episÃ³dios.
No incÃªndio da Triangle Shirtwaist, a mulher Ã© vÃtima da opressÃ£o dos patrÃµes e do fogo. JÃ¡ nos protestos de 1917, ocupa uma posiÃ§Ã£o de protagonismo. Encoberto, o fato deixa de mostrar a participaÃ§Ã£o polÃtica das mulheres na construÃ§Ã£o de uma revoluÃ§Ã£o que tem papel importante para a histÃ³ria mundial.
Adriana Jacob Carneiro, jornalista, Ã© mestranda do Programa Multidisciplinar de PÃ³s-GraduaÃ§Ã£o em Cultura e Sociedade da Universidade Federal da Bahia e pesquisadora em gÃªnero e mÃdia do grupo Miradas Femininas.
Fonte: Folha de S.Paulo - 08/03/11.
Programa Multidisciplinar de PÃ³s-GraduaÃ§Ã£o em Cultura e Sociedade da Universidade Federal da Bahia:
http://www.ihac.ufba.br/portugues/category/pos-graduacao/